[原创] 黑河文明在张掖
2021-12-23抒情散文LWLAG2006
一方水土养一方人。可以这么说,没有黑河,就没有金张掖。黑河是金张掖的命脉所在。金张掖的繁荣与发展与它息息相关。
黑河发源于青海,流到张掖城北与山丹流来的山丹河(古弱水)汇合,然后西流,全长800余公里,是哺育金张掖人民的母亲河。甘州十景中的……
黑河发源于青海,流到张掖城北与山丹流来的山丹河(古弱水)汇合,然后西流,全长800余公里,是哺育金张掖人民的母亲河。甘州十景中的……
一方水土养一方人。可以这么说,没有黑河,就没有金张掖。黑河是金张掖的命脉所在。金张掖的繁荣与发展与它息息相关。
黑河发源于青海,流到张掖城北与山丹流来的山丹河(古弱水)汇合,然后西流,全长800余公里,是哺育金张掖人民的母亲河。甘州十景中的《黑水春融》载:黑水么城西八里铺,冬凝春泛,每至三月,农人刲羊祀龙神,则水应期涨,碧波澄鲜,分流诸堰,而妇子主伯,穰穰遍野。尤如一幅美妙的民俗春耕田。 黑河从有史记载以来,就蒙上了神秘的面纱。《山海经》说溺水中有吃人的窫窳,有淌过溺水向西王母讨不死药的后羿,水上有空中大神上天下地的天梯。 《禹贡》云:“禹导弱水,至于合黎,余波入于流沙。”弱水从山丹西流,在张掖城北和羌谷水(今黑河)汇合,向西经临泽、高台在酒泉东北与酒泉流来的讨来河汇合后,向东北流向居延海。
商代始祖契,是他母亲简狄在弱水吞了燕卵后怀孕而生。 简狄是帝喾之次妃。《史记•殷本记》说:“三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之。” 《穆天子传》记载;周穆王经过“焉居(支)禺知(月氏)之平,”继续西行,“至于崩人”崩人的首领崩柏綮,用10张豹皮、12匹良马欢迎周穆王。崩人的地方,正是月氏人游牧的地域,欢迎周穆王的崩柏綮,就是禺知(月氏)人的首领。 周穆王不仅接受了崩柏綮的贡献,还在河(今黑河)边钓鱼、打猎。周穆王还在此用很隆重的大礼祭奠河(今黑河)神,将白玉沉于河,还将“牛马猪羊”的祭品也沉于河中。月氏人另一头领柏夭骑马 为穆天子作向导,继续西游,一至到“羽 之上”。有专家考证,约在今波兰华沙一带。 到了秦末汉初昭武人何仙姑在黑河边板桥合黎山修道。自幼跟随父母耕织于黑河边的何仙姑,耳闻目睹了每年夏秋黑河洪水小卷走无数生灵,便立誓修桥济世。于是她从十几岁开始游说化缘于张掖城乡,经七八年的时间,筹足了建桥的木料和粮款,历经三月,将黑河上建成一座木制板桥。后桥被水冲,仙姑坐桥随水而逝。乡民念其生前建桥济世之功,建庙祭祀,河西最早的庙宇仙姑庙诞生在黑河北岸板桥堡以西的东柳树堡沙滩上。 汉武帝元狩二年,公元前121年。骠骑将军霍去病奉命率兵西征匈奴,班师返回时被黑河的所阻,匈奴浑邪王率精骑数万追袭。霍去病正在彷徨,忽见一绯衣妇人闪现在空中,拨下头上银簪往黑河上一指,一座玉桥横跨南北,汉军迅速过桥。匈奴兵紧追而至,直听一声轰雷般的绝响,踏上桥的匈奴骑兵与桥倾刻间化为乌有。
霍去病得胜回朝奏明汉武帝,汉武封仙姑为“平天仙姑”。 由于仙姑娘娘功德昭彰,感应灵验,西夏时封仙姑菩萨为“贤觉圣光菩萨。” 隋朝裴矩所著的《西域图志》一书,把黑河流域做为重要的篇章加以描述。唐代边塞诗人王维、岑参、韦应物等一批诗人开始描写张掖歌咏黑河的诗篇。 元代刘恩在黑河边屯田开荒。明代杨博疏浚河道,移民屯田,将黑河文化和农耕文明紧密相联。 清代雍正年间,雍正皇帝派原南宁知府慕国典在高台专管“三清湾开浚之职,”为西征新疆准噶尔部准备口粮。 清乾隆至嘉庆年间,甘肃提督苏阿宁驻守张掖期间,为保护黑河,宛拒陕西商人在黑河上游支流——八宝河畔开发铅矿。此外他亲自向嘉庆皇帝写奏章,禁伐八宝八树木。嘉庆准奏。 苏阿宁在民间收集废铁铸成“圣旨”二字的铁牌,矗立在八宝山麓,并在铁牌下写着:“伐树者斩”。保住了黑河的重要水源之一。 1941年5月,蒋经国率西北宣慰团至张掖,他在《伟大的西北》一书中专门记述了黑河的传说。 清代诗人谢历在其《黑河夏涨》诗中记述:甘州里社,每三四月中,择日祀龙神,不逾三日,黑河上辄涨泛,千畴万顷,咸得种植。阵子昂所云“不假天雨,岁收四十万斛”者也。 万壑奔腾震地来,汹汹疑是海门开。惊湍触石翻晴雪,骇浪排空起暮雷。百道渠分同潋艳,千畴泽渥乍喧兀,明灵稔解酬民愿,快对南薰鼓阜财。 自西汉起始的仙姑庙河灯会,堪称黑河文化一绝。每逢农历四月初八,香客商贾络绎不绝。各路戏班、杂耍,登台表演,热闹非凡。至黄昏时分,夜幕深沉,僧侣道士披挂行香,以打念经,一路焚香化纸,洒水撒花,有专人背着木板蜡烛,行至岸边,先将龙神放入黑河做为先导,用彩纸木板制作的六辨莲花河灯依次放入黑河,板随水漂,光照河映,烛光水色,连绵数里,两岸观者逶 几里,盛次空前,令人称绝。 黑河在人类历史的长河中浪花翻滚,光彩照人。从古老的典籍和传说中记述传递出的信息,使我们清醒地认识到地处内陆的张掖黑河流域的文化与文明,无论从三皇五帝至夏商周秦,从两汉到明清都与中原文化有着千丝万缕的联系,这些紧密相联着的人物和事件都深刻地影响华夏民族的生存与发展,有的起着决定性的作用。这些人物和事件同时也极大的丰富张掖的历史人文精神的内涵。为金张掖的繁荣进步和发展奠定了坚实的文化基础。 - --------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
黑河发源于青海,流到张掖城北与山丹流来的山丹河(古弱水)汇合,然后西流,全长800余公里,是哺育金张掖人民的母亲河。甘州十景中的《黑水春融》载:黑水么城西八里铺,冬凝春泛,每至三月,农人刲羊祀龙神,则水应期涨,碧波澄鲜,分流诸堰,而妇子主伯,穰穰遍野。尤如一幅美妙的民俗春耕田。 黑河从有史记载以来,就蒙上了神秘的面纱。《山海经》说溺水中有吃人的窫窳,有淌过溺水向西王母讨不死药的后羿,水上有空中大神上天下地的天梯。 《禹贡》云:“禹导弱水,至于合黎,余波入于流沙。”弱水从山丹西流,在张掖城北和羌谷水(今黑河)汇合,向西经临泽、高台在酒泉东北与酒泉流来的讨来河汇合后,向东北流向居延海。
商代始祖契,是他母亲简狄在弱水吞了燕卵后怀孕而生。 简狄是帝喾之次妃。《史记•殷本记》说:“三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之。” 《穆天子传》记载;周穆王经过“焉居(支)禺知(月氏)之平,”继续西行,“至于崩人”崩人的首领崩柏綮,用10张豹皮、12匹良马欢迎周穆王。崩人的地方,正是月氏人游牧的地域,欢迎周穆王的崩柏綮,就是禺知(月氏)人的首领。 周穆王不仅接受了崩柏綮的贡献,还在河(今黑河)边钓鱼、打猎。周穆王还在此用很隆重的大礼祭奠河(今黑河)神,将白玉沉于河,还将“牛马猪羊”的祭品也沉于河中。月氏人另一头领柏夭骑马 为穆天子作向导,继续西游,一至到“羽 之上”。有专家考证,约在今波兰华沙一带。 到了秦末汉初昭武人何仙姑在黑河边板桥合黎山修道。自幼跟随父母耕织于黑河边的何仙姑,耳闻目睹了每年夏秋黑河洪水小卷走无数生灵,便立誓修桥济世。于是她从十几岁开始游说化缘于张掖城乡,经七八年的时间,筹足了建桥的木料和粮款,历经三月,将黑河上建成一座木制板桥。后桥被水冲,仙姑坐桥随水而逝。乡民念其生前建桥济世之功,建庙祭祀,河西最早的庙宇仙姑庙诞生在黑河北岸板桥堡以西的东柳树堡沙滩上。 汉武帝元狩二年,公元前121年。骠骑将军霍去病奉命率兵西征匈奴,班师返回时被黑河的所阻,匈奴浑邪王率精骑数万追袭。霍去病正在彷徨,忽见一绯衣妇人闪现在空中,拨下头上银簪往黑河上一指,一座玉桥横跨南北,汉军迅速过桥。匈奴兵紧追而至,直听一声轰雷般的绝响,踏上桥的匈奴骑兵与桥倾刻间化为乌有。
霍去病得胜回朝奏明汉武帝,汉武封仙姑为“平天仙姑”。 由于仙姑娘娘功德昭彰,感应灵验,西夏时封仙姑菩萨为“贤觉圣光菩萨。” 隋朝裴矩所著的《西域图志》一书,把黑河流域做为重要的篇章加以描述。唐代边塞诗人王维、岑参、韦应物等一批诗人开始描写张掖歌咏黑河的诗篇。 元代刘恩在黑河边屯田开荒。明代杨博疏浚河道,移民屯田,将黑河文化和农耕文明紧密相联。 清代雍正年间,雍正皇帝派原南宁知府慕国典在高台专管“三清湾开浚之职,”为西征新疆准噶尔部准备口粮。 清乾隆至嘉庆年间,甘肃提督苏阿宁驻守张掖期间,为保护黑河,宛拒陕西商人在黑河上游支流——八宝河畔开发铅矿。此外他亲自向嘉庆皇帝写奏章,禁伐八宝八树木。嘉庆准奏。 苏阿宁在民间收集废铁铸成“圣旨”二字的铁牌,矗立在八宝山麓,并在铁牌下写着:“伐树者斩”。保住了黑河的重要水源之一。 1941年5月,蒋经国率西北宣慰团至张掖,他在《伟大的西北》一书中专门记述了黑河的传说。 清代诗人谢历在其《黑河夏涨》诗中记述:甘州里社,每三四月中,择日祀龙神,不逾三日,黑河上辄涨泛,千畴万顷,咸得种植。阵子昂所云“不假天雨,岁收四十万斛”者也。 万壑奔腾震地来,汹汹疑是海门开。惊湍触石翻晴雪,骇浪排空起暮雷。百道渠分同潋艳,千畴泽渥乍喧兀,明灵稔解酬民愿,快对南薰鼓阜财。 自西汉起始的仙姑庙河灯会,堪称黑河文化一绝。每逢农历四月初八,香客商贾络绎不绝。各路戏班、杂耍,登台表演,热闹非凡。至黄昏时分,夜幕深沉,僧侣道士披挂行香,以打念经,一路焚香化纸,洒水撒花,有专人背着木板蜡烛,行至岸边,先将龙神放入黑河做为先导,用彩纸木板制作的六辨莲花河灯依次放入黑河,板随水漂,光照河映,烛光水色,连绵数里,两岸观者逶 几里,盛次空前,令人称绝。 黑河在人类历史的长河中浪花翻滚,光彩照人。从古老的典籍和传说中记述传递出的信息,使我们清醒地认识到地处内陆的张掖黑河流域的文化与文明,无论从三皇五帝至夏商周秦,从两汉到明清都与中原文化有着千丝万缕的联系,这些紧密相联着的人物和事件都深刻地影响华夏民族的生存与发展,有的起着决定性的作用。这些人物和事件同时也极大的丰富张掖的历史人文精神的内涵。为金张掖的繁荣进步和发展奠定了坚实的文化基础。 - --------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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