[原创] 佛的真言

佛的真言 　　故事里，一位高僧在登山。远远的，他发现山腰处灵光四射。于是，他知道那里肯定有得道高士在修行。到了那里，果然，他看到一位正在念经的居士。 　　问，您念的什么经？ 　　答，唵、嘛、呢、叭、咪、牛。 　　高僧吃了一惊，都知道六字真言最后一字是“吽”（读“轰”），你怎么能念“牛”？ 　　居士也吃惊，我念了几十年的“牛”了。原来却是错的。 　　从我住的地方出去，往西走，很快就能到一个小的广场。晚饭后，广场有人在散步、闲聊，有人带了孩子跑来跑去。去广场的南端，有几间活动室，其中的一间有人在弹电子琴琴。 　　我去过几次，也和他说过次话。他是看仓库的一个老头儿，有六十多岁，瘦小枯干，蜷在凳子上，像一团晒干了麻布。他用左手弹的，右手就放在膝头上打拍子。 　　琴就摆在那里，平日基本上没人动它。他一有时间就去那里，一弹就两三个小时。有旧时的民歌，也有当前流行的一些曲子。一首接着一首，中间毫不停顿。他弹的音调节奏多不准确，但，看得出他完全沉浸其中――我站在一边很长时间，他也没有觉出来。
一次， 他猛地抬头看我在一边，就停下来问我，弹一会？ 　　我故作谦虚，很长时间不弹，手指头不分瓣了。 　　他站起来，作个手势，让我坐下。 　　我调好音色，左手走了一串琶音，右手走了几个和弦，就弹了一个电子琴的练习曲“山丹丹开花红艳艳”，我觉得这个歌曲他应当听过，好像刚才也弹过类似的调调。 　　我停下来，又笑笑说，好长时间不弹，手生了。 　　他盯着我看，说，你学过吧？ 　　学过一点。我又笑笑。他起码应当知道，琴是用两个手弹的，要有节奏，不能错音走调。我想，以后他应当不会那么多的来这里了。 　　我再来这里的时候，他还在里面弹琴。还是用一只左手，曲子还是一个接一个，一弹就是两三个小时不停。只要他不在班上，就在琴边，我也往往在外面听很长时间。听他在里面弹的荒腔走板，却得意洋洋。 　　我算是学过一点音乐，比较没学的算是懂些专业。我们的老师当时说过一段话：学过音乐的，不用唱歌，不用弹琴就能看出和正常人不一样来。他们都有些神经病。我们都笑，觉得在听一个非正常人在说话。 　　老师说，这有什么好笑的。没听说过吗？不成魔不成佛！ 　　什么才算是佛？不知道。 　　她是我们班很不起眼的一个女生。个子粗短，面皮很黑。刚进班级的时候，老师让每人唱一首歌。轮到她时，唱到一半就让坐下了。她的声音真的很难听：像很尖利的东西划过破铁皮，干涩生硬，还很大很刺耳膜。老师再没让她当众唱过歌，更不要说登台演出过。 　　好在她性情很是开通，每日很少见她不高兴。说话也从来都是“哇啦哇啦”的，老师没有办法不让她说话。 　　音乐班的晚自习没有办点安静，大家都在各自弄出自己的声响。她不知什么时候唱起歌来。歌词我现在还记得两句，“我是一棵，小小草啊……”她就在她的座位那里，双手叉在胸前，抬着头，眼睛谁也不看，一圈一圈的在原地转，边转边唱，“我是一棵，小小草啊……”本来教室里各种声音都很大，根本听不到她的声音。可那时，不知是谁先朝她那里指过去，其他人就跟着看，更多的人也停了自己，去看那边。最后全班里看停下来看她一个人的表演。我们都给她鼓掌，她才停下来，发现这么多人看着她，一下子羞得趴到桌子上不起来。那时间，我好像明白了老师说的“魔”和“佛”的话。 　　佛，也许并不需要好听的声音，也不需要灵巧的十指，甚至佛是不能用对错来判明的。――最重要的就是虔诚，是虔诚的
　　“信”。信佛，更不如说是信自己。有这个“信”的时候，假的也不假，不信的时候，真的也便不真了。　 　　我在屋外听那老者的琴声，就想到了那个关于念经的故事。
故事里的高僧，指点过念错字的居士，就离开了。多年以后，他又故地重游。心想，那位得道居士应当更加精深了吧。 　　山脚下，高僧没有看到山腰的灵光。到了居士的窗外，也还没有。居士就在里面念经。 　　高僧不解，居士也不明白。他说，自从自己改正了那个读音之后，就再没佛的灵光出现过。 　　我愿意把这些记下来，我知道自己很多时间需要这些。