[原创] 四川震灾，我能做点什么……

四川震灾，我能做点什么…… 刀口漫步 5月19日14时28分，举国之殇，全民同哀，为四川汶川大地震遇难者默哀3分钟，我和舟洲正从西岗往电台赶，只好在车里黯然心伤。刚刚参加了镇上组织的赈灾捐款活动，我们一起朗诵了邹静之的一首诗：《我们的心——献给汶川的血肉同胞》，而西岗镇的领导干部和个体商户一个上午捐款近50万元。在随后的采访中，我认识了前寨村的张燕，这个农村女党员两次遭遇车祸，家里欠下五万多块钱外债，两年没穿过新衣服，却毅然掏出200块钱，她说经历过死亡的人也许感触更深一些；西岗六中的退休教师魏凯贤罹患脑偏瘫，让老伴儿刘玉珍代为捐款，一家人就拿了一千多；柴里小学女教师任晓菲接到母亲从上海打来的电话，号召全家踊跃捐款，四岁的小女儿现在望见募捐箱就让妈妈塞钱；西岗教委退休干部张春彦在慷慨解囊之后，说起那些倒塌的教学楼眼含热泪：那些房子为什么比民房倒得快、倒得厉害呢？那都是我们的责任啊！ 面对四川震灾，我们即使偏安一隅，也并不曾袖手旁观，仿佛每个人都在想，我能做点什么呢？作为一个节目主持人，我还朝向沉甸甸的话筒：《天天说博客》，从大地震的第二天开始，直播“抗震救灾”专题节目，网络“连线”身在成都理工大学的滕州学子李东，请他通过滕州人民广播电台的电波，给爸妈报了平安——也让像李东一样求学四川的大学生朋友的家长们放下心来；连续为听众朋友介绍震情之外的汶川、都江堰、北川，弥补各大媒体所“遗漏”的对各地风物的描述；通过科普作家方舟子和司马南的科学论述，澄清蛤蟆搬家预报震情的荒唐论断——如果蛤蟆都能预报震情，那么其它如鸡鸭鹅牛羊猪等动物，是不是也可以指引我们到处迁徙呢；当街谈巷议明星捐款多寡问题时，提请大家重新审视“爱的标准”——如果送给恋人多少朵玫瑰就能代表爱的深浅的话，那么我们穷人们是不是永远无法拥有爱情和婚姻了呢；我在“亲亲茶社”的网友羽扇轻摇——我一直称之为“社会活动家”，诚邀本城的几个论坛和俱乐部开展募捐活动，为了玉成其事，尽自己一份心，在节目中宣读了他们的倡议书，整个活动凝心聚力，更得到市政府领导的鼎力支持…… 四川女同学15号发来短信求助，诉说绵竹的灾情，提到一些我们不曾关注到的情况，比如汉旺镇的惨状，各大媒体当时好像还没有完全介入，我便意气用事地写博客提醒我们的救援人员，在“天涯社区”等几个论坛轮番发布，尽管那些帖子能够被发现的概率微乎其微，但是只想为他们做些什么。写几个字呼吁两声，如果再畏首畏尾，真真瞎了这个人啊！顶欣赏作家章诒和的话：“现在仅仅是政府、国民在抗击灾难、拯救灾民吗？不，灾难和灾民也在拯救政府和国民：让权力学会靠近人性，叫人心学会仁厚悲悯。”而我想套用这句话，说：不仅仅是媒体在勇当抗击灾难、拯救灾民的一分子，灾难和民众也在“拯救”我们媒体：让媒体学会靠近人性，更加亲近群众，让新闻工作者都学会仁厚悲悯。 我知道我的朋友们都在身体力行地做着什么，茫然的行走捐款、献血，一向古道热肠的荆河坏蛋更是舍我其谁，麦麦联络“博客滕州”网站的八戒、心宇、梅开六月等网友在单位组织之外再献爱心，并每天在博客里不断更新大家的捐款情况。筱桦大姐说，不光她捐款，女儿丁宁更拿出了给自己买生日蛋糕的钱。而她还在问我，我们能不能搞一台募捐晚会？一切都结结实实地感动着我，仿佛生平第一次彻头彻尾地接受情感教育。 QQ群里有网友说到形式之类的怪话。我说，有些形式是必须的，就像结婚典礼——没有人会说拜天地是多余的形式吧——我也从来没有如此重视过“形式”，我们可是在铺下身子利用形式，干着一些很有内容的事情啊，终于写下这样的诗句：“大震当前／诗歌软弱／大震当前／小说卑鄙／营救告急／联想可耻／营救告急／其它的／我们／以后再说。” 随同单位捐款，得知短信捐款的渠道之后，编辑2投石问路，发送到1069999301，成功；又编辑10发送过去，结果显示信息错误，原来只能捐1到2元，又连续发了三次。听说足球记者李承鹏和我们的“80后”作家韩寒身在灾区冲锋陷阵，没有理由不对他们肃然起敬，因为他们也是中国民众中的一员，而你我也一样……