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叙事散文

[原创] 周穆王昆仑见王母

2021-12-23叙事散文万禹
关于西王母,根据其诸多的特征和从历史记载的诸多文献历史事件来看,西王母不是神,而是真人,我们分析的结果是:她是生活在昆仑山下的一个母系氏族部落的部落首领。相传西王母是一个“虎齿豹尾,蓬头而戴胜,穴处,善于呼啸,掌管上天五刑的一个天神”。这些……
  关于西王母,根据其诸多的特征和从历史记载的诸多文献历史事件来看,西王母不是神,而是真人,我们分析的结果是:她是生活在昆仑山下的一个母系氏族部落的部落首领。   相传西王母是一个“虎齿豹尾,蓬头而戴胜,穴处,善于呼啸,掌管上天五刑的一个天神”。这些在《山海经》中都有记载。而在西周时期有人写了一本《穆天子传》,上面写了周穆王在昆仑山见西王母的经过。   因为这个时候已经有了文字,诸多都是可以用文字来记载的。关于神话本身的定义,最初是因为没有文字的缘故,才用口头一代接一代地传承下来。而在《穆天子传》中,西王母本身是借用了古代神话原形中的王母(黄帝的女儿魃)。到底周穆王真的见到了“西王母”(意思是以古代神话为原形,周穆王并未见什么西王母,而是一个幻化的西王母,是后人在编写的过程当中为了让后人读到时更能信服而虚造的);或者真的见到了西王母是以神话为原形,因本人也生活在昆仑黑水一带,也是本地区的一个母系氏族部落的首领,因为我们知道周朝是一个父系与母系并存的一个社会,这样的女性部族首领应当不难找。   书中说,周朝自建国以后,周边的那些国家常常伺机侵扰周氏王朝。到周穆王即位之后,他积攒了足够的积蓄后就去平定四方的戎夷,依此来宣扬周王朝的富庶和强大,也为除周朝自建国之处就受到戎夷的侵扰。到金城(今兰州),进入昆仑山。昆仑山者,是从兰州以西包括冷龙岭在内的祁连山系都为昆仑山。西王母的居地 玉山在昆仑之西千里之遥。从路程看,恰在了龙首山和合黎山一带,这与《山海经》中所记载的一样。   相传周穆王在玄池与西王母相遇,恰逢西王母在玄池中洗浴。这个玄池传说是西王母的瑶池,所谓玄者是因为它靠近黑山——合黎山,与合黎山的“黎”字同意,与后来相传帝喾之妃简狄行浴于玄丘之水是同一个地方,实际上就是史记中记载的弱水大渊。《山海经•大荒西经》中记“西海之内,赤水之后,黑水之前,有大山名叫昆仑丘,有弱水大渊环绕之……”。   之后,西王母便与周穆王在玄池之上和番畅饮,你唱我和,好不快活。周穆王竟然乐而忘归,要不是周朝的徐戎国叛乱,他真就忘了回去了。临走时,西王母也是依依不舍地唱道:“白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来”,天子答道:“予归东土,和治诸夏,万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。”西王母又唱道:“徂彼西土,爰居其野。虎豹为群,於鹊与处。嘉命不迁,我惟帝女。彼何世民,又将去子。吹笙鼓簧,中心翔翔。世民之子,唯天之望。”

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