有感于朱竹朋友两次深情呼唤，就“徐振豫……”一文简述我的观点
2020-09-17抒情散文敬一兵
有感于朱竹朋友两次深情呼唤，就“徐振豫……”一文简述我的观点朱竹朋友向我发出了呼唤：“敬斑竹你好！呼唤你归来！在近日所写的《徐振豫手淫以及其它》一文中我尝试着再有‘深度’些，结果是落败了！究竟败在哪里？诚惶诚恐中求救于先生，希望得到先生的指
有感于朱竹朋友两次深情呼唤，就“徐振豫……”一文简述我的观点
朱竹朋友向我发出了呼唤：“敬斑竹你好！呼唤你归来！在近日所写的《徐振豫手淫以及其它》一文中我尝试着再有‘深度’些，结果是落败了！究竟败在哪里？诚惶诚恐中求救于先生，希望得到先生的指点！几位文友的点评似乎是认可了我的探索，又似乎否定了我的探索，真让我找不着北了！有待仙人指路！”
因为我最近一直在南方和大西部一带地区采访采风，无暇来论坛发文或者回帖，但是看到朱竹朋友上面的话语后，我觉得还是应该与朱竹朋友就散文写作，特别是他的“徐振豫……”一文进行互动，以便达到交流和切磋的目的。
1朱竹朋友的散文和他的诗歌一样，都是具有深厚文学功底之作品，这点会在我对朱竹朋友的散文进行系统性评鉴的文章里反映出来。我对朱竹朋友散文的系统性评鉴文章，已经被《评论与创作》杂志编辑部约稿了，所以文章不会在中财论坛发表。同时，鉴于中财论坛管理层目前在管理举措和文学鉴赏与评判方面表现出摇摆不定、倾向于无哩头快餐化风格和在散文计酬、征文等方面与散文版主沟通脱节以及对文章质量掌控存在明显个性化等问题，势必难以摆脱论坛文章质量低水平重复的弊端，所以我建议朱竹朋友的散文可以以成书或者在国家级、省级正刊等档次的文学杂志发表的方式来写作，我也愿意为你的散文集争取到国家出版社计划内出书的目的而努力的。一言以蔽之，好的文章如果首先发表在论坛上，就会失去在杂志上发表的机会，再者，论坛管理层并不能够真正从文学鉴赏的专业角度给予你合理的待遇，这点相信你我都是有目共睹的。
2“徐振豫……”一文和朱竹朋友之前的散文，基本上都属于笔记体回忆性的散文。包括“徐振豫……”一文在内的这种系列性文章，一个共同的显著特点是有内容，并且能够围绕内容进行叙述和呈现，这是符合散文写作的根本宗旨和内涵的。诚如曼德施塔姆夫人在丈夫被捕后说：我无力改变我丈夫的命运，但是要让他的作品“活”下来，“我过去和现在都是为这一任务活着”。“我应该保持体力，以便从头到尾走完这由其他许多人的妻子踏出的道路。”我们这一代的女人，“做遗孀几乎成为一种职业”，所以用笔记录下苦难和思考，在妻子身上延续丈夫的生命，才能完成“人死去而作品不死”的夙愿。借用契可夫的话说，让上帝到一边去吧，让所谓伟大的思想到一边去吧，我们要善良，要关心人，不管什么人，僧侣、庄稼汉、百万巨富的工厂主，萨哈林的苦役犯，饭店的跑堂，首先要尊重人，怜惜人，热爱人，不这样绝对不行。由此角度而言，“徐振豫……”一文着眼于作者过去身边的人物细节叙述，通过翔实生动的描述来呈现作者自己的思想和情感，呈现历史背景的轮廓与线条，再以寓意或者曲笔的方式来实现人性的揭示、人生意义的挖掘和客观记录时代的构架，基本上彰显出了文学的本质和内涵。
3至于文章的所谓深度问题，我觉得朱竹朋友的把控基本上是到位的，换句话说，你已经呈现出了深度的轮廓，只是深度的线条还不太清晰。就拿本文而言，几个人物同时出现在一个文本里，必然因为叙述空间的狭窄而无法完全彰显出内涵的纵深度，倘若是一篇文章一个人物的叙述，或许情况就会得到根本的改善。再者，你对人物细节的描述是客观的，但受制于多人物的出现和叙述空间的狭窄，自然而然会影响到客观到客观深处的那种叙述方式的展开，我这样说看似有点偏激或者片面，但是，不片面不偏激就不会深刻，就不会一针见血，就不能刻骨铭心。
4虽然“徐振豫……”一文还存在上述问题或者瑕疵，但它们并没有从根本上动摇文本的基础和你探索的走向。用大量的人物细节叙述的客观性来替代你深层上的理性元素，为读者留出他们自己的判断或者感受的自由空间，这样的写作思路和探索方向无疑是很有意义和价值的。陈说山川之原本，尽名草木之所出。草木可以代替自然说话，山川可以折射出自然的真谛，于是，对人物的细节挖掘和提炼，同样可以客观呈现出社会的来龙去脉。至少我是很认同你这篇文章的。至于没有获得论坛计酬的待遇，我以为大概是文章里出现了“手淫”字眼。其实手淫问题不是洪水猛兽，恰恰是人生理和心理的一个真实反映，说白了就是人性与兽性既相互背道而驰又相互共存的一个客观佐证，从这个细节上依旧可以挖掘出许多人性的本质问题。比如哥伦比亚影业公司发行的电影《苦月亮》就是一个很好的例证。所以，我不认为你失败了，你仅仅是还没有完美而已。
朱竹朋友向我发出了呼唤：“敬斑竹你好！呼唤你归来！在近日所写的《徐振豫手淫以及其它》一文中我尝试着再有‘深度’些，结果是落败了！究竟败在哪里？诚惶诚恐中求救于先生，希望得到先生的指点！几位文友的点评似乎是认可了我的探索，又似乎否定了我的探索，真让我找不着北了！有待仙人指路！”
因为我最近一直在南方和大西部一带地区采访采风，无暇来论坛发文或者回帖，但是看到朱竹朋友上面的话语后，我觉得还是应该与朱竹朋友就散文写作，特别是他的“徐振豫……”一文进行互动，以便达到交流和切磋的目的。
1朱竹朋友的散文和他的诗歌一样，都是具有深厚文学功底之作品，这点会在我对朱竹朋友的散文进行系统性评鉴的文章里反映出来。我对朱竹朋友散文的系统性评鉴文章，已经被《评论与创作》杂志编辑部约稿了，所以文章不会在中财论坛发表。同时，鉴于中财论坛管理层目前在管理举措和文学鉴赏与评判方面表现出摇摆不定、倾向于无哩头快餐化风格和在散文计酬、征文等方面与散文版主沟通脱节以及对文章质量掌控存在明显个性化等问题，势必难以摆脱论坛文章质量低水平重复的弊端，所以我建议朱竹朋友的散文可以以成书或者在国家级、省级正刊等档次的文学杂志发表的方式来写作，我也愿意为你的散文集争取到国家出版社计划内出书的目的而努力的。一言以蔽之，好的文章如果首先发表在论坛上，就会失去在杂志上发表的机会，再者，论坛管理层并不能够真正从文学鉴赏的专业角度给予你合理的待遇，这点相信你我都是有目共睹的。
2“徐振豫……”一文和朱竹朋友之前的散文，基本上都属于笔记体回忆性的散文。包括“徐振豫……”一文在内的这种系列性文章，一个共同的显著特点是有内容，并且能够围绕内容进行叙述和呈现，这是符合散文写作的根本宗旨和内涵的。诚如曼德施塔姆夫人在丈夫被捕后说：我无力改变我丈夫的命运，但是要让他的作品“活”下来，“我过去和现在都是为这一任务活着”。“我应该保持体力，以便从头到尾走完这由其他许多人的妻子踏出的道路。”我们这一代的女人，“做遗孀几乎成为一种职业”，所以用笔记录下苦难和思考，在妻子身上延续丈夫的生命，才能完成“人死去而作品不死”的夙愿。借用契可夫的话说，让上帝到一边去吧，让所谓伟大的思想到一边去吧，我们要善良，要关心人，不管什么人，僧侣、庄稼汉、百万巨富的工厂主，萨哈林的苦役犯，饭店的跑堂，首先要尊重人，怜惜人，热爱人，不这样绝对不行。由此角度而言，“徐振豫……”一文着眼于作者过去身边的人物细节叙述，通过翔实生动的描述来呈现作者自己的思想和情感，呈现历史背景的轮廓与线条，再以寓意或者曲笔的方式来实现人性的揭示、人生意义的挖掘和客观记录时代的构架，基本上彰显出了文学的本质和内涵。
3至于文章的所谓深度问题，我觉得朱竹朋友的把控基本上是到位的，换句话说，你已经呈现出了深度的轮廓，只是深度的线条还不太清晰。就拿本文而言，几个人物同时出现在一个文本里，必然因为叙述空间的狭窄而无法完全彰显出内涵的纵深度，倘若是一篇文章一个人物的叙述，或许情况就会得到根本的改善。再者，你对人物细节的描述是客观的，但受制于多人物的出现和叙述空间的狭窄，自然而然会影响到客观到客观深处的那种叙述方式的展开，我这样说看似有点偏激或者片面，但是，不片面不偏激就不会深刻，就不会一针见血，就不能刻骨铭心。
4虽然“徐振豫……”一文还存在上述问题或者瑕疵，但它们并没有从根本上动摇文本的基础和你探索的走向。用大量的人物细节叙述的客观性来替代你深层上的理性元素，为读者留出他们自己的判断或者感受的自由空间，这样的写作思路和探索方向无疑是很有意义和价值的。陈说山川之原本，尽名草木之所出。草木可以代替自然说话，山川可以折射出自然的真谛，于是，对人物的细节挖掘和提炼，同样可以客观呈现出社会的来龙去脉。至少我是很认同你这篇文章的。至于没有获得论坛计酬的待遇，我以为大概是文章里出现了“手淫”字眼。其实手淫问题不是洪水猛兽，恰恰是人生理和心理的一个真实反映，说白了就是人性与兽性既相互背道而驰又相互共存的一个客观佐证，从这个细节上依旧可以挖掘出许多人性的本质问题。比如哥伦比亚影业公司发行的电影《苦月亮》就是一个很好的例证。所以，我不认为你失败了，你仅仅是还没有完美而已。
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