[原创] 陌上绿阴有柔桑

　　　　　　　　陌上绿阴有柔桑 　　鲁北平原上长大的孩子都知道，麦稍刚刚见黄时，就能吃到乌紫、嫩白的桑葚了。桑葚为聚合果，分乌、白两色，故《本草纲目》中称其为“文武实”。 　　桑葚不耐贮存，比起几乎同时成熟的麦黄杏儿来，价格总是相对便宜。母亲善过日子，赶集时甭猜，一准捎桑葚回来。放学回家，见了人均一份的桑葚，书包没放稳就狼吞虎咽吃抢食。姐姐是民办教师，吃桑葚前总再用温水清洗一遍，兰花指捏起把儿，放在嘴里轻轻一捋，就将葚实与把儿分离开来。品尝时的文雅，令我和兄弟们自愧弗如。 　　从小知道称大椿树为“椿树王”，母亲却说这是椿树得了桑树的功。传说西汉末年，王莽篡位掌权，刘秀被迫逃亡。一路上饥寒交迫，历尽艰难。幸亏用桑葚充饥，才未饿死。后来刘秀东山再起，始建东汉。感念桑葚救命之恩，在金牌上御笔“树王”两字，命大臣去桑林钦封。不识桑树的糊涂大臣，错把金牌挂在了椿树上。从那以后，人们就管椿树叫“椿树王”了。功劳被椿树得了去，桑树自然生闷气，至今树皮多有开裂，就是被这张冠李戴气破了肚皮。听了母亲讲的故事，曾留心观察过桑树，发现树皮确有细密的浅裂。或许，人们正是缘于此才演绎出这传说来的吧？ 　　村西南角靠近土围墙的一户人家，闲散地里尽栽桑杏桃梨果木树。村里有位女子，羡慕其鲜果不断而选择嫁给此家之子，成为村里人茶余饭后一段佳话。因此，村中栽植果树之风渐起。逢到桑葚成熟时，谁家孩子馋了，大人拿钱找上门去，人家总是半卖半送的给。日久天长，成就了庄里庄乡好人缘。 　　纵观历史，桑树因桑蚕而成为重要的经济树。蚕，是一种吃桑叶的灰白色昆虫，眠四次蜕皮长大，吐丝做茧。蚕茧缫丝，就成了纺织丝调的原材料。中国当之无愧是丝绸的故乡，因为我国是世界上最早发明栽桑、养蚕、缫丝、织绸的国家。从河南荥阳青台村、浙江湖州钱山漾出土的新石器时代的丝织物来推断，中国丝绸至少有5000年历史了。汉语中的桑田，原指北魏至北周实行均田制，分给男子种植树木的田地。男子初受田时，给桑田20亩，规定至少种桑树50株，枣树5株，榆树3株。可见当时植桑栽榆，是为法定。 　　《陌上桑》为汉代乐府中的名篇。诗中那位令行者下担捋髭须，少年脱帽著绡头、耕者忘其犁、锄者忘其锄的美女罗敷，就是因为喜养桑蚕，才来城南隅陌上采桑叶的。《采桑度》为南朝乐府商曲辞西曲七首组歌中的第五首：“春时采桑时，林下与欢俱。养蚕不满百，那得罗秀襦。”言简意赅、情真辞切的诗句，表达了贫家养蚕女对“欢”的钟情和不够作嫁衣的忧虑。《采桑女》为唐代唐彦谦的诗作名篇：“春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。悉听门外催里胥，官家二月收新丝。”诗以动作描写和心理刻画相结合，先“画龙”后“点晴”，反映出采桑女在苛捐杂税压榨下遭遇的痛苦。上述三位采桑女，有喜有忧有愁。尽管人物背景各不相同，却以侧面真实反映出，数千年前桑树与人们日常生活的密不可分。 　　中国的丝绸文化，是人类文明的重要组成部分。早在商周时代，就已织出较为精细的染色提花丝织品，经秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清各个时代的不断发展和创新，丝绸文化渐而丰富。西汉以后，我国大量的丝和丝织品经甘肃、新疆，越过葱岭，运往西亚和欧洲各国。后来，人们称这条古代横贯亚洲的交通道路为丝绸之路，也简称丝路。在我看来，这丝绸之路也是万千个采桑女，用青青的桑叶铺就。随手拈来古诗句，就是绝好的佐证：“莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙”；“丁男放犊草间嬉，少妇看蚕不画眉”；“渔夫晚唱烟生浦，桑妇迟归月满筐”；“青裙老姥遥相语，今岁春寒蚕无眠”，从忙蚕的小姑到看蚕的少妇，从戴月迟归的采桑女到遥语春蚕老妇人，无不是在为丝绸之路一把桑叶一把汗水的辛勤劳碌着。 　　人们用“桑梓”借指故乡，知晓此典出之西周末。周幽王宠信褒姒，废申后，驱逐太子宜臼。流离失所的宜臼思念父母，以桑树梓树喻父母起兴作诗，见《诗•小雅•小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。”言说对故乡的桑树和梓树肃然起敬，我日里夜里瞻仰父亲，依恋母亲，谁不连属父母的毛发，谁不系于父母的骨肉啊。晋代的陆机在《百年歌》之八中有句诗：“辞官致禄归桑梓，安居驷马入旧里。”或许从此以后，人们才把桑梓并列来借指为故乡的吧？ 　　以往人们择水而居，植桑取果、饲蚕，桑树自然成为村寨景色。白居易在《春村》中这样描绘：“二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。”杜牧在《秋晚怀茅山石涵村舍》中这样写景：“十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。”苏轼在《山村》中这样叙述：“桑枝碍竹路，瓜蔓网疏篱。牧去牛将犊，人来犬护儿。”汪绎在《田家乐》中这样吟咏：“短篱矮屋板桥西，十亩桑阴接稻畦。满眼儿孙满檐日，饭香时节午鸡啼。”村园、农夫、山田、疏篱、牧牛、板桥、戴胜、春燕、犬吠、鸡啼，再有桑阴绕庐，闭上眼睛想象，这该是多么美妙的一幅水墨村居图啊。 　　以桑为地名，古来有之。桑中，春秋时卫地，在河南淇县境内。《诗经》中，有一首以此地名为篇名的诗，为男女幽会之恋歌。“期我乎桑中，要我乎上官，送我乎淇之上矣”，在诗中反复吟咏，一唱三叹。说有个叫孟姜的美艳女子在桑中等我，约我到上官，送别我在淇水之上。后来人们便以“桑中之喜”、“桑中之约”为男女幽会之典故。桑间，地名，春秋时卫国濮水之上。其地幽僻隐阻，便于男女聚会，讴歌相感。《汉书•地理志下》称：卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。后以“桑间之音”、“桑间濮上”，借指亡国之音、靡靡之音。桑园，地名，位于河北吴桥县境内，现为吴桥县城。吴桥老城由于交通不便，已舍弃为镇。闻名全国的旅游景点“吴桥杂技大世界”，就建在桑园以西的高速公路旁。 　　行走在鲁北平原上，仍可见一片片一人多高的桑田，其中有的杆秃似鞭，这便是古人描述的“柔桑采尽绿阴稀”了。母亲现在居住的屋前，有一株叶大似掌的桑树。逢到乌紫的桑葚成熟时，时常引得路人驻足观赏。早晚空闲，我便跐凳攀摘给母亲吃。桑葚富有营养，含糖、鞣酸、苹果酸、脂肪酸、维生素B1、B2、C和胡萝卜素等，补而不腻，能滋肝肾，充血液，祛风湿，健步履，息虚火。长在桑条高处的桑葚够不着，便情急摇树，一时葚实如雨。捡拾之后，常留紫痕星星点点在地上。据李时珍介绍，桑树类分四种：叶大似掌而厚为白桑，叶片较薄的为鸡桑，先出葚后生叶的为子桑，叶尖而长的为山桑。如此比较，母亲栽种的这一棵，凭叶无疑是白桑了。夏日里，在似盖的绿阴下纳凉，心中自然清爽。令我联想起“桑枝得药”、“桑林祷雨”、“桑枢瓮牖”、“桑弧蓬矢”这些与桑树有关的历史典故，联起清代谢重辉的诗句：“我昔闻诸葛，园林遍种桑。吾宅才五亩，墙下亦成行。不爱葚子垂，爱此远枝杨。沈阴白夕佳，常在吾庐旁。”植株桑树，其果益身，其叶遮阴，其皮入药，真是多有实惠呢。 　　初中时候，曾偶尔听到路旁玩耍村童天真的对话。男孩说别拔别拔，这是葚子树。女孩停住手说行，等长大了你可要爬上去给我摘葚子，以大人自居的我，听后哑然而笑。风雨岁月四十年晃过，回想这桑前童话，自是感慨另一番。假如那株桑苗还在，注定郁郁葱葱在路旁。匆匆的行路人，有心者或许会投去一瞥赏识的目光，从心中叹一声陌上绿阴有柔桑的罢。