[原创] 　　故乡记事

　　　　　　　　　　　　　　故乡纪实 　　　　　　　　　　　　1　依依墟里烟
　　炊烟是山村呼出的气息。
　　有炊烟升起，就标志着有人的生活。炊烟即人气。“暧暧远人村，依依墟里烟。”古人如是之说。炊烟袅袅，乃显出山村的活力。 　　试想，乡村世界如果没有这些炊烟，当是何等的沉寂啊！ 　　我的故乡罐子沟，在马桩关北簏。早晨的太阳从房背后的青川那边照过来，把阳光直投在西山坡上。站在院坝里，抬头看，西山坡上的阳光线，越滑越低。山的上半截呈明亮的绛黄色，山的下半截还在蒙蒙灰色中。这时，各家各户房上的炊烟，如一条飘舞着的青色丝绸，忽东忽西，穿越灰暗与绛黄，直与山顶的白雾联结，各色交织，辉映，俨然一幅浓墨山水画。 　　倘是雨过天晴的早晨，山岭沟壑的白雾还没有完全飘散，两边山顶透几缕朝阳的红光，斜卧在罐子沟两岸横七竖八的小青瓦平房，房背的瓦缝里纷纷挤出缕缕炊烟，袅袅升起，如同无数条躺卧的青兽，舞动起巨大的尾巴，在大山深处招摇，彰显山村的性格，山村的思想和山村的情感。 　　到了傍晚，西山的山阴慢慢爬过院坝，爬到房后山坡上，形成一幅与早晨方向相反却色彩一致的图画。只是远处山阴里，已涌起了几团灰白的雾烟——书面上可称作“暮霭”——幼时的我不知道有这词儿——与村里人煮晚饭的火烟，融在一起，飘飘袅袅，荡漾在高山远地。 　　此时，在山坡上劳作了一天的人们，扛着锄头，背着犁头，赶着白色的羊群，牵着黄色的牛儿，慢慢走下山来。“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”的诗句，便从心底油然而生。 　　那或浓或淡时浓时淡的烟雾，荡漾在沟底，游浮在山腰，笼罩在山尖，飘飘缈缈，给罐子沟的所有人以无限广阔的遐思。烟雾笼罩中，有山岭沟壑，有树木庄稼，有埋葬着祖先的坟莹，有跳跃的麂子兔子和唱歌的山鸡夜莺，还有许多流传于乡亲们口头的传说故事，充满了神秘的氛围。 　　在喧嚣的城市呆久了，偶尔回我的故乡罐子沟，下了平江公路，沿磨刀河往里走，走过绿油油的麦田，走过黄灿灿的油菜地，和红艳艳的荞麦地，走过狭长的曹家河，翻过门坎似的斩龙垭，老远，望见九元桥一带，瓦房背上或草屋背上，升起缕缕青色的炊烟，在山风中，扭着蛇腰，向上飘升，飘升，飘过竹林，飘过桤木林，直飘散在山坡上大片的青冈林中。每每这时，我倍感炊烟亲切，倍觉家乡温馨。 　　到了冬日，特别是临近年关，各家院坝角上，还会焐起几堆火灰——将打扫房屋的垃圾阳尘，将房前屋后檐沟里堆积一年的竹叶树叶，扫到一起，覆些尘泥，燃烧过后，可作开春种洋芋的上好肥料——那火灰堆上，便焐出股股青烟，袅袅上升，和着朝霞，和着暮霭，和着山岚，和着霜雪，还和着屋子里正煮着的老腊肉的阵阵香味，在山沟里缓缓飘散，把我的故乡罐子沟渲染得色鲜味美，热热闹闹，十分写意，惹人陶醉。 　　炊烟不仅是山村呼出的气息，更是山村的灵魂。炊烟不仅是山村的陪衬和烘托，简直就是山里人璞真生活本身的写照。 　　缕缕袅袅的炊烟，直飘进我的心底，温暖着我的人生。 　　　　　　　　　　2　独坐幽篁里
　　竹林是山里人的标志。 　　远见竹林，便知有人户。或房前，或屋后，葱茏的翠竹，护佑着我的父老乡亲。纵是陌路的行人，望见竹林，便知在青翠竹林掩映中，必有青瓦白壁的农家小院，心里顿会生出许多温暖，并获得许多前行的鼓励。 　　我的故乡罐子沟，家家户户都喜欢栽种竹木。把自家的房屋掩映在一片翠绿之中，把自己融于大自然的环抱，亲切，温馨。 　　冬日的罐子沟的大山，四野里都以枯黄为主色调。唯有这些竹子，保留一片翠绿，在这个枯黄的世界里遗世独立，显出特别旺盛的生命之色，给人以及极大的慰藉和感动。 　　罐子沟的房屋，大都座山面水，建在坡下。深黛的大山是村庄的远景，枯黄的青冈林是村庄的中景，而小院四周青翠欲滴的竹林，则构成诱人的近景。青瓦平房，泥几堵白壁，掩映在竹林里，别有一番情致。房檐上挂十几坨金黄金黄的玉米棒子，窗口上挂几十串火红火红的辣椒串子，构成别具一格的山村农家丰收图。 　　在风和日丽的下午，或在清霜白露的早晨，鸟雀们在竹子枝丫间嬉戏吟唱，鸡鸭们在竹林下边扑腾高鸣，共同演唱着山村版的“百鸟朝凤”竹林曲。或者还有谁家的黄狗黑狗从竹林边悠闲地走过，偶尔小吠一两声，或者还有谁家的白猫黑猫在院墙上跳来窜去世，偶尔哼叫一两声，便是那竹林演唱会的协奏曲。 　　此情此景，何尝不是一首厚重淳朴而又活泼清新的山村古风呢？独坐幽篁，是一种享受，是久居在水泥楼林的城里人难以获得的上苍赏赐。 　　“幽篁一夜雪，疏影失青绿。”倘是下点薄雪，竹叶上顶几朵白花。这时，相思鸟成群结队蜷缩在竹枝上，瑟瑟发抖，竹林便又成了小孩子们捕鸟的狩猎场。砍一枝小竹，扭曲成一张弹弓，在线弦上做一个活套，绑几颗玉米粒或柿饼，作捕鸟的诱饵。将弹弓支在竹林里，一会儿功夫，便会套住一只小鸟，那小鸟便在弦上拼命地扑腾翅膀。或者在竹林边上，院坝角上，扫净一团雪地，用小棍子支一张簸箕或漏筛，撒几颗玉米粒在下面，牵一根长绳，孩子们远远地躲在檐下，待那些美丽的小鸟儿进去觅食，便在绳子这端一拉，一下子可以罩住好几只小鸟，在簸箕或漏筛下活蹦乱跳。这些儿时的竹林趣事，现在还时常浮现在眼前。 　　南中国多毛竹，川西平坝多慈竹。我的故乡罐子沟，多是荆竹，茂盛，葱茏。也有少许慈竹，修长，挺拔，笋尖上常弯半圈鱼钩。山岩边还有野生的岩竹，大片大片，与杂树丛生。人们在农闲时，多是农历七月，“七竹八木”季节，砍回成捆的慈竹荆竹，剖成细长的篾丝，编织成背篼、撮箕、筲箕、簸箕、箩篼，甚至编织成晒簟，或者凉席。有时一剖为二，编成屋壁篱笆，在上面涂上墙泥，染上白石灰，比火砖水泥墙漂亮。不能剖篾丝的短截竹头，也可花成刷把，供灶间使用。岩竹低矮，大点的可编撮箕，小点的也可编装木炭的篓子，或者扎大扫把，扎菜园子栅栏。竹为人的贡献，算是倾其毕生啊。 　　竹子，不但为人们带来物质利益，它还给人们以精神的享受。竹子，忝列岁寒三友，是文人画士的最爱。中国古代传统文人从来崇尚竹子高洁而虚心的气节，写了不少诗文，作了不少图画，予以热情赞颂，赞其咬定青山，赞其高风亮节。我的故乡罐子沟的这些竹子，数千年上万年就这样生生不息，一茬一茬地生长着，从古至今，平凡，普通，只为人们奉献，不向人们索求。我的故乡罐子沟的父老乡亲们，喜爱竹子，爱得实在，如同喜爱自己的朴素生活一样，默默无闻，没有谁像文人墨客那般以诗文书画美饰它罢了。 　　我的故乡罐子沟的竹林，正幽幽地生长在我的胸间，青翠，茂盛。 　　　　　　　　　3　 清泉石上流
　　山泉，山里人生命的血脉。 　　我的故乡罐子沟有大大小小数不清的山泉，由之而成溪成河。乡亲们把小溪叫做沟。遍布故乡的几十条山沟，就是山里人生命的脉管。 　　仁者乐山，智者乐水。十里故乡的父老乡亲，即仁且智。他们在山坡上刨食，他们在水边居家，任凭寒来暑往，云卷云舒，过着他们平凡普通的农家生活。 　　我的故乡罐子沟呈“丫”字形状。顶上一溜长山，是邓艾偷袭江油关时走过的马桩关。山后便是青川县。左边是连接高村的龙池坪山，右边是连接白草的大茅坪山。左边由北南来的一条小河，上半截叫薛家河，下半截叫唐家河，右边由南北来的一条小河，叫光二河。两条小河分别汇聚了沿途张家沟、熊家沟、马家沟、磨沟、红岩沟、安家沟、平沟等大大小小几十条山沟的清泉，一齐相对向我的老家九元桥这地方聚来。老一辈把这方圆十多里统称罐子沟。九元桥便是一个二龙抢宝的地方，也是罐子沟的中心。汇拢两条小河的河流，又扭头西去，直出高跟头，过袁家坝，过油房坝，到代坝，汇入磨刀河，再转向南，到白草，注入涪江，向东而去，奔腾咆啸，昼夜不息。 　　这些泉水，源起于大山深处的树下沼泽，乡亲们叫水踏子的地方。在那些木叶底下，或岩缝之间，由点滴而积，渐为涓涓之流，或香笺之细，渐成刀把之粗，渐成汩汩之势。在明月松间，在大青石上，或叮咚，或潺潺，伴着莺鸣，伴着蛙鼓，一路壮大，成溪成河，一泻万里。 　　在罐子沟，路沿小河筑，房沿小河建。乡亲们的房子，座山面水。门前一道弯弯的小溪，洗菜，淘米，濯足，涤衣，无不便利。后山坡上的几处浸泉，人们凿渠挖沟，引来山下，浇菜园，浸麦地，得灌溉之利；或剖竹为简，空中建渠，把清澈香甜的山泉水，直接引进灶房厨间——现在改用塑料管或金属管，说是政府的“五改三建”工程——山里人有了自来水，得生活之便。 　　凡喝过罐子沟山泉水的人，无不啧啧称赞，说是它没有城市里的自来水的漂白粉味，即使喝生水，又香又甜，还不会拉肚子。这一方面是说山泉净澈甘洌，另一方面，也是人们崇尚大自然的心理反应吧。 　　这些流淌不息的大小溪流，滋养着我的故乡罐子沟千余乡亲，包括他们畜养的牲口、牛羊和鸡鸭。沿途竹翠松柏绿，麦青油菜黄，青瓦白墙里，住着纯朴勤劳的父老乡亲。乡亲们祖辈在此生息繁衍，劳作生活，这些山泉，功莫大焉。 　　九元桥一带，有好些大水潭，那便是孩子们的“夏之梦”乐园。暑假里，七八个少年，在小河里摸木叶鱼，捉秤杆子，撵桃花板。捉得几尾后，可用青菜叶子裹了，生一堆火烧着吃。待烧熟后，剥开青菜叶，那香气，在山沟里飘溢好远好远，或许还逗来几条狗几只猫，跟着孩子们疯跑。太阳大了，便一头扎进潭水，划几把狗刨，打几场水仗，把个小河沟整得像过节一般，热热闹闹。 　　大山里的溪水，昼夜不息，即使山外干旱异常，山里的溪水也不干涸。所以，我的故乡罐子沟，有“天干三年，仍吃饱饭”的说法。也许是上天对山里人格外恩荫吧。 　　如果站在代坝朝罐子沟看，你会发现，这个“丫”字形的水流，好如一株站起来的大树，挺拔修长，枝繁叶茂，遮天蔽日。沿途的村庄房屋，仿佛正是树上的硕果，而赶着黄牛白羊的人们，仿佛正是飞翔其间的快乐小鸟——这是一幅何等壮丽的图画啊！ 　　故乡的清泉，一直流淌在我的血液里，我的骨髓中，永远，永远。