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叙事散文

原创 对美女的另类烹食

2021-12-23叙事散文王建

历史上有吃人的现象,更有专吃美女的例子,一种情况是在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象,如隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒,白米万钱一斛还买不到,百姓相食成风。朱粲乘乱起兵,常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说:“……
历史上有吃人的现象,更有专吃美女的例子,一种情况是在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象,如隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒,白米万钱一斛还买不到,百姓相食成风。朱粲乘乱起兵,常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说:“世上最美的食物,还能有超过人肉了,只要国中有人,我就不用担心没有军粮。”于是下令,让部下分道捕获妇女和儿童,蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇,朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部,需要时就杀着吃。第二种情况是出于凶残的本性或怪异的嗜好,以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。北宋初年,有个名叫王继勋的,本是彰德节度使王饶之子、孝明皇后的异父同母弟,因为是皇亲而被朝廷授予要职。后来他因横行不法,获罪被贬,怏怏不乐,产生变态心理,专门以生割奴婢的身体为乐事。开宝三年(970),他复官分司两宗,性情越来越残暴,经常强行买得民间少女作奴仆,稍不如意,就把她们杀死,烹食其肉。宋太宗赵炅继位后,有人揭发了他的罪行,(977年)将他罢官治罪。他供认共杀食婢女百馀人。因罪状确凿,被斩首于洛阳。第三种情况就是相信左道邪术以吃美女肉来治疗某种疾病。南宋宁宗嘉定年间,林千之任西钦州知州,得了一种病(末疾),有个医士告诉他,吃童女的肉可以强筋健骨。于是,林千之派人在本州境内捕少女,制成肉乾,叫做“地鸡”。嘉定十年(1218),此事被当地土司告发,林千之被朝廷免官,但未判死罪,仅流放到海南。由于南宋政治腐败,这样的吃人的昏官竟然没有得到惩罚。 当今的人类已经进入了信息化的文明的法制的时代,烹食美女已经成为了不可想象的天方夜谭。但是我们却发现了另一种的烹食,有人把这叫做美女经济现象。 登录网络,翻开报刊,你会发现,这些时尚的媒体无一不在拿女人做赚钱的道具。走进商场,换季的服装上架之前,所有品牌的广告大多采用袒胸露背的撩拨情欲的方式,传达人们对时尚无法抗拒的情欲,最终带动消费者的购买欲。无论谁打开电视,一个频道一个频道地检索下去,必定是成串的美女带着成串的娇笑媚笑,向你推荐减肥药、洗发水、厨房用具、空调机,闹得你明知那些广告虚得很。可你依然咧着瓢一样的嘴跟着“傻美”。 还有超级某某,据业内人士估计,某赞助单位单纯砸在超级某某上的资金大概在1400万元左右;七场总决选广告额约为2000万元;短信收入约为3000万元,合计6286万的巨额收益,用“盆满钵满”已经不足以形容其收获之丰。这还仅仅是暂时的数字而已,发唱片、写书、开巡回演唱会、拍偶像剧、拍写真集一系列的商业活动正在逐步推广,甚至还有服装等相关歌迷产品的开发,着实可谓“钱”途无量!超级某某表面上是风光无限,其实是充当了别人的工具而已。我们祖先把女人统称为财,有点把女人当作私有财产对待、不当做人看的嫌疑。其实,祖先分析问题的方法最简单,也最能抓住美女的本质。按此分法,最多区别是丑女人分文不值;平常女人小菜一碟;美女则像教授分几个档次一样,低档的价值千金,时常出入于钱势身旁;中等的价值连城,经常出入高级场所;高档的富可敌国,出入场所就隐而难见了。 在现代这个依然由男人主导的社会,对特权取而代之的是美的“商品化”。这时,美就成了一种垄断性商品,而美女正是这种垄断商品的所有者,男人是参加竞拍者,用自己一生所得的钱财权势参加这场拍卖会。在这场拍卖会上,男人的钱权是排在第一位的“1”,其它如才华、相貌、家庭等等都是“0”,男人的综合实力越大,数量就越大;如果没有钱权,一切都是“0”。 任何美的东西都是易逝的,不可能人生常美花常好,所以,美女的命运受美色影响,也有浮沉的,有美色时受宠,成为抢手货;无美色时失宠,成为废弃物,像《红楼梦》中被女娲抛弃在青梗峰下的一块顽石,也只有自叹自嗟红颜命薄了。 -------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。

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