[原创] 有容乃大

　　白隐是个著名的禅师，一直以生活清纯圣洁闻名。有天竟被一对夫妇大声苛责斥骂，因为她美丽的女儿怀孕了。女儿说白隐是孩子的父亲。在这对父母的愤怒声中，白隐一直不愠不火，最后只淡淡地说了句：“就是这样吗？”几个月后孩子生下来，自然是交还给孩子的父亲，于是这孩子被送到白隐手中。众生诧然，议论纷纷，指责、不屑四起，名誉扫地的白隐无事人般，天天为婴儿向四邻讨得奶水粥汤，细心地喂养呵护。一年后婴儿的母亲受不住良心的谴责，向父母说出了真正孩子的父亲，原来是同村的一位青年。父母携女来向白隐请罪并求原谅带回婴儿，白隐在众目睽睽下仍是淡淡地说了一句：“就是这样吗？”大师包容的胸襟和慈悲的佛心让人们敬佩不已，用智慧用温情消愤恨于无形的禅风更是让人心折。

　禅师的风范与胸怀自是一般人无法达到的，但这包容却是人世间人心中应该有的气度。包容是不是一种品质一种美德？不得而知，但做人做事心情舒畅、快乐幸福、问心无愧的酵素中必定有包容，有容乃大，无欲则刚。心有容量的人确实能在烦恼、困厄中安之若素，处之泰然。

　　 夫妻俩在一起久了，没了往日热恋中的痴缠激情，多了油盐柴米里的平淡温和。相互的性情、脾气、爱好、学识、财富、健康等等，不可能完美遂愿如人意的，再恩爱的夫妻怕也会让无情的岁月把各自的棱角按对方的习惯、依赖轮廓而磨平。有人说夫妻之间没红过脸吵过架的不算是好夫妻，也许吧，但这世上相敬如宾、相濡以沫、举案齐眉的神仙眷侣是真的有。都说不会吃醋的不是真爱，是这样的，有爱就应该有醋，这很正常。因为爱本身就溶人间五味，但因为爱有包容、宽容、理解、体谅，将心比心，换位思考、扪心自问，于是让甜以外的四味转为如蜜，让有爱的人年年岁岁心如含饴，恩爱都不够哪还有时间来红脖子瞪眼睛吵架呕气？

　 据说女人不能把幸福快乐建立在男人身上，因为即使是一个绝好的男人，也仍然有许多小事会令你失望，而如果女人的脆弱、敏感、计较、依赖过分了的话，就会失去理性、和谐、宁静、自我。对一个于爱有习惯性依赖的人来说，要想不失去宁静和自我，就要学会包容。这时的包容并不是毫无原则的一味退让一味纵容，它的前提是可包容可接纳，它的附件是有真爱有深情。圣经里有“凡事包容，凡事忍耐，凡事相信，凡事盼望。”上帝也希望人们幸福常在。包容是很难的，但却是成为人最必须做的，且要做的高高兴兴，了无痕迹，坦坦然然、心甘情愿，用真心用爱心去容纳生活中百般“才下眉头，却上心头”的不如意，有了包容就有了化解。其实当两人为珍视婚姻爱惜家庭而达为共识时，此时爱的经营就已是有着相互太多的心与心的包容。

　　 家事虽不是什么大家大业，可有一个安心宁静温暖的家却是一个人人生的大事，没有小家怎言大家？在小家都不安如何在大家里安？在单位在社会，更不可能如亲人般这样了解，好的坏的，久了才知不是那么回事，你长期认为是好人的可能是势利小人，认为是小人的却可以是纯厚智者。假象很多，人人都有面具，各有各的苦衷和不得已。所以如果不包容不理解，怕没人可以相洽，总会因不顺心不顺眼而吵事斗嘴了。有人说包容是在委屈自己，为什么要忍？为什么要受？但忍过受过后会是一片蓝天，为什么不呢？。小不忍则乱大谋，一样道理啊，小的不忍，没有小的积累，大的你怎么忍？事怎么成？大千世界，无奇不有，无怪不出，五光十色，没这心态，怎能适应？如何生存？细看家庭不宁的人，在单位同样是难于和大家融合的，毛病出在他不会，甚至不想包容他人。

　　 曾看过为弥勒佛写的一对联：“大肚能容容天下可容之事，开口便笑笑天下可笑之人。”当时就把这话记住了，因为这佛的笑容惬意中含有满足，而他的满足是来源于他的包容。朋友说他常对孩子们讲：“宁可天下人负我，决不我负天下人。这样做人，做事，就会包容天下：家安，国安，自心永安。”我听了很感动，有包容心的人足以让他周围的粗糙情事变得温润一些柔软一些。人生在世，红尘中多的是身外之物，唯有心灵上的东西才是能承前启后的不朽精灵。包容吧，快乐地包容，轻松地包容，虽然很不容易，但我们这样做的结果，会得到的最大回报，就是：知足长乐，安泰祥瑞，幸福悠然。