[原创] 时间之花

　　解构，裂变，重组和蔓延的图像，河流一样漂浮，波浪般峰与谷似地切换。在毁灭与创造的瞬间，伴着震耳欲聋的声响，爆炸冲击波释放的元素，飘逸在苍茫里，带着热量的恣意和炫耀的光辉，占领泥土及海洋的表面，并以威力的尺度，将物质内部逐一丈量。一种新的运动开始绵延，情形可以片片拾掇。岩石的剥离声中，有种子在昨天死亡离去的背后，抽芽绽放。这样的种子，可以囊括一切，时间也不例外。表演舞台的帷幕，在运动的震荡里徐徐开启，元素仅是开场的符号，主角是时间，逶迤之中向着台下的观众一亮相，生命的实体就发生了形式的转换。 　　淡淡一抹绿色，从幼嫩的茎上跃然而出，立即就被时间刻录。心理的痕迹，经由时间划痕的引领，从绿色切换到一只羊羔的身上，它步履蹒跚走在通向草原的路上。这条路上的岔道就像繁杂闹市街上的门一样不计其数，稍不留神，便会陷入狮子居住的洞穴，一切都能进去，但却什么都不能出来。显然，这洞穴里如果有时间的踪影存在的话，也必定早已被肢解得支离破碎了。迷茫、畏惧、新奇、憧憬、欲望，相互梭织往来，纠缠不休。这个洞穴神秘而恐怖，除了黑漆漆的洞口构成了羊羔畏惧表象的背景外，一切都置换成了虚幻的表征。闹市、人流、噪音、色泽、商贸、欲望、行为、倾轧、意象、痕迹和气息，仅仅是虚无抵达之前的匆匆一瞥。这样说，并没有一点宿命的意思，有时间为证。以生命为载体的视野本质，就是这样。夜空中看见星辰闪烁。生命的实质只有依赖于星辰一样的背景才有可能全部表现。我望见了帷幕拉开之后呈现的虚无，一如空气般的飘渺，只有“嘀嘀哒哒”的声音，让我感觉到时间的步伐，一阵紧过一阵。之外，我无法体验恶魔那样的虚无，即使是美国天文学家格哈得特和法伦纳斯，还有他们光芒四射的新发现，在被食光舔尽的过程里，也找不到从这虚无再返回五彩缤纷中去的奥秘。彻底解构是必然的结果。飘渺里再次触及到这只羊羔——虚无留下的痕迹，被时间绽放的绿色载到我的视线前，然后逐一刻录到心灵，可悲而又可怜。“物”的观念就是按照天生的规律，在明确的、清醒的、朦胧的、深层的意识中，受迫于时间的逼指被不断构建起来的。时间就是一种心理、生理和意识的虚无，彼此之间似乎没有联系，唯有以生命为背景，才能捕捉到时间的构建痕迹，也才能够舔触时间的伤口。 　　又一枚新叶，凭借孕育的力量，从幼嫩的茎上撕开一条时间的伤口，徐徐舒展开来。孔子发出“逝者如斯”的感叹，就从这枚叶上出发，再次勾起了我对时间的追问。就像世间绝妙精彩的言辞，以及意喻无穷的文字，无论如何是不能够把鱼从水里捕出，活鲜鲜地呈现在我的眼前一样，不亲自走在生命的旅途上，我也是无法寻到时间的意识。关于时间最质朴的意识，来源于虚无中留下的痕迹。一个小孩子在满眼里都是陌生人的大街上寻不到自己的父母，凄惨的哭叫声就是他在虚无里留下的痕迹。甚至，每当尼罗河泛滥之际，正是最多美国人步上红地毯的时候；每当太阳黑子活动力最强之际，正是生铁价格最高的时候；每当麦虱数量最多之际，正是人类心脏病易发的时候等乍看风马牛不相及的事件，连同树木的年轮，龟鳖背甲的纹路，人类脸上的皱纹，路上的足迹以及被秋意染红的枫叶等等，也都是时间留下的痕迹。在时间的痕迹中，我看见麦克白向三个巫女求问道：如果你们能够洞察时间播下的种子，就告诉我哪一颗会成长，而哪一颗不会。麦克白的急迫求问没有呼应出我的急迫，不是我麻木，而是我只想用时间构建自己美丽的精神家园，以灵泉之水，浇一树菩提，然后坐在树下，静听天籁之声。听没听见天籁之声，我自己也说不清楚。我能够说清楚的，是那枚新绿的叶子，在我的眼前是怎样随了时间的丈量，慢慢长大。 　　于是，心里有一份伤感和惆怅在涌动，更有一种如同黑暗般的恐怖，在自己被时间老人手中抛出的那把镰刀的追赶中，瞬间形成。罗马帝国倾覆时因爆炸而突现的灿烂星辰的光芒，直到一千五百年后才传递到我的眼前，这时间纵横的距离是多么的久远与漫长！这颗在宇宙中漂浮的星辰，显然传导出一种宇宙时空的久远与阔大的变幻感觉，仿佛历史的久远涉想垂直落到了眼前，恍惚中很想抓一把泥土看看，以便确定自己在什么地方。又仿佛听到有人在敲门，在“一千重门外”。觉得很累，怕自己远行的幻想的盆舟遇到了戏弄而倾侧。翻开过去的像册，老照片已经发黄，儿时的年代已经离我远去，步履匆匆。同时远去的，是伴着黑洞理论媚俗炫耀之际，已经遥不可及的真正的时间。河流在静静地流淌，风儿继续剥落生长，飞扬与沉落之间，搬运出来的是生命的本质——运动。人类数千年来的企盼和心愿，伴着轰轰烈烈，凄凉悲壮，惊心动魄以及扑朔迷离等特征，也都深刻地标记在生命的运动里，同时还有金属嵌进骨头的声音递来，很是分明。于是我有了一种勇气。记得索罗斯说过，要有当猪的勇气。那枚嫩叶，随了茎的增高变粗，还在慢慢长大。它凭借的勇气是什么呢，遗传的秉性？密密匝匝的气孔？执著追求阳光的叶绿素？抑或叶脉里汩汩流淌的水所掷出的生命交响乐的韵律？ 　　竟然就在我的眼前，一位明眸皓齿的婀娜少女，变成了枯朽的老妇。晴朗的天空下，有海洋吹来的风在脸上恣意。英雄奥德修斯用蜡封住水手们的耳朵，又把自己绑在船桅上，才顺利地逃脱塞壬吹来的诱惑的风的情形，渐趋清晰。不愿以时间方式老去的欲望，把我的心灵拖扯着从流动的黑幕的束缚以及羁绊中逃遁而出，在与时光变化的弯曲面上热烈亲吻的一瞬间，终于亮堂堂地体悟到，恒古不变早已存在的，并将继续存在于无限久的宇宙的观念，已为运动的，发生膨胀的并且看来是从一个有限的过去开始，且会在有限的将来终结的宇宙的变化新观念所取代。先前那只羊羔，终于误入歧途，被狮子吞食。轮回在演替中次第展开，一如那枚晃荡在我眼前的绿叶。我忽然想起了“彼岸花”的情形。草原里留下的一堆堆粪便上，美丽的野蘑菇蓬勃绽放。生命的延续并不仅仅是一个瞬间替换另一个瞬间，如果是这样，除了现在就不会有任何东西；没有过去延伸到现在；没有进化——在前进中不断膨胀的连续，这或许就是时间的过程。那枚绿叶终于伸展到了极致，蜘蛛网一样纵横交织的叶脉间，把盛唐精神推上了照耀千古的诗歌最高峰的李白走来了；醉醺醺地狂呼大叫疯跑一气，然后才趁着酒劲儿拿起笔来狂草的书法家张旭登场了；骑在马背上，指挥他的骑兵以历史上前所未有的勇猛横扫亚洲、俘虏俄罗斯基辅大公时把“饮马德聂伯河”的口头禅挂在嘴上的成吉思汗，现身了。还有更多的瞬间场景，接踵而至，不曾与我商量。 　　与之相呼应的，便是心情留在时间上的烙印在延续着变化。先民眼里时间上的烙印是日出日落，生生死死，然后是沙漏，是江水流逝，岩石风化，空山木落，再之后是我钟表上的刻度，还有随之形成的年，月，日，时，分，秒的概念。我终于明白，相对论中那个“火炉和爱人”，只是表明了时间感的存在。面对无处不在的时间痕迹，每一个人的感觉都不一样。——在等待的人看来，时间是最慢的；在行动的人看来，时间是最快的。每一个时代也是如此。感觉不同，生理和心理的变化也就不同，表现的行动结果自然不同。远哉古昔的南国沙漠里，西索斯托里斯仍在用他对太阳的全部认识，还有潜伏在生命年轮里的所有热量，尽情通过树叶气孔的管道，吸吮自然灵魂的精髓。与之对比，我很惭愧——我自己的感情在面对时间之际，往往以不生产，不创造地懒惰地躺着，并充满巴结与装模作样为乐趣，所以自己也就经常被《浮士德》里的恶魔耻笑，于是在罪恶和谬误的痛苦流血中，不得不叫喊：我是罪魁祸首啊！我看见死者消失后，向着与生命时间反向的生长面孔，灰蒙蒙一片，仿佛阴雨中那枚伸展的叶子。 在时空隧道里，一切都是匆匆的过客，没有永恒。 　　在时间箭头的指引下，生命的主观感觉体察到了时间的方向性，它是由我头脑中的热力学箭头所决定的，正像一台计算机，必须在熵值降低的顺序上才能够将事物记住。人类摄入食物吸进氧气与排出粪便的新陈代谢过程，就是一种降低熵值的过程，无论生命的时间还是度量的时间，都是有方向的。原本连续一片的草原，因为城市的出现，无数的围墙将其残酷地分隔，意识的贞节被肆意强奸，代表时间的书籍，也在秦始皇的注视下，烧成了灰烬。围墙和烧毁的书籍，犹如一道魔术般的屏障，目的旨在阻挡时间的方向，确切地说，就是阻挡死亡的来临。这从一个侧面说明，时间方向对于生命的感觉是多么的重要。人类面对时间的方向，时常显现出愚蠢与无知，这一点远远不如青枝绿叶的植物。在科学不发达的时代，为预知未来时间赐予生命运动的命运，人类曾求助于巫术，占卜，梦幻，直觉和神谕圣书等手段，更有不惜倾家荡产用锤子钳子，按照挪亚方舟的样式赶制用以逃避大灾难工具的现象屡屡发生。假如我知道什么是时间，我就会知道我自己，因为我是由时间做成的。时间是吞噬我的老虎，而我自己却不断重复老虎的行为，我呀，就是这样一个模样。我看见头顶的那枚叶子，始终是向了太阳舒展自己身躯的。于是，时间的方向给我一种警省，比如我站在此岸，而时间的箭头总是指向理想的彼岸。时间箭头是刚性质感的，同时像峡谷间的小道被两边的岩崖推挤那样，对生命的感觉产生出逼迫，在现实的此岸和理想的彼岸间，有汹涌的涧水，逼迫之下的生命活动，就是构建一座桥梁。而此刻的时间，却又悄悄地腐蚀着桥梁，因而我便感知到时间箭头还具有紧迫性——若不抓紧行动的时间，则最终只能望着彼岸兴叹。 　　我一直无法找出所谓时间的定义，就像我无法看清楚在那枚叶子与茎的夹角间，花蕾的雏形是怎样构建而来的。时间是否是人类创造出来分別过去与未来的一种工具，抑或是宇宙原来就存在着所谓时间，而人类只是把时间給刻度化了呢？同时，是因为有空间的存在才有时间的存在，还是有时间的存在才有空间的存在呢。时间的观念人类延用了几千年,甚至可能上万年,但好像沒有任何人对时间做出一个很明确的解释或定义(我指的是相对空间而言,并非人类所用的紀元,月日历或时间刻度)，在我所知的范围中，我认为时间是最神秘的，一直令我心向神往。我所拥有的关于时间的知识和疑问，其实都是多余的，顶多也不过是一架维特根斯坦的梯子：一旦爬上屋顶，就必须把它抽掉。因此，我只需要在匆匆赶路的过程中，随时触摸到时间留下的痕迹就可以了。如是印象，是在捱过漫漫岁月，蓦然回首中的陡然惊觉而就的。以苍天阔海为比照，人生，也只是电光火石的一瞬。人，不过是大自然生生变易过程中的一个偶然罢了，聚气成形，略略享用一丁点宇宙的资源，便复归于尘土。感觉卸掉了包袱，还有执著。因为，过于执著某一个侧面，都会给我带来新的愚昧，并发展为以满足物欲为目的的市侩哲学。其实，已经开始的绵延趋势，早已达到令我握腕的地步。很多人都想拥有诺思特拉达穆斯手中的那面魔镜，历史上也有很多人曾经拥有过，但是，除了诺思特拉达穆斯和站在他身边的法王亨利二世的妃子，能够籍此看见未来以外，其他人什么也没有看见。 　　世界上最长的东西莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的东西也莫过于时间，因为生命里所有的计划都来不及完成，这就是时间的弹性。我在时间进程中的某一刻享有了生命，这生命可比作浮现于时间永恒长河里的一粒泡沫，无论留下了怎样的辉煌与灿烂，抑或怎样多的东西，这些东西归根结底都是我转眼即逝的命运，连太阳也不特赦的流转的时光，不费吹灰之力，就将我头脑中产生的无限的心相消失了。因此，如果真有什么无限的存在，那么生命之中，就一定存在着时间不能产生也不能消灭的某种东西，这或许就是自然的真理的存在形式，也或许就是一种文字。这种形式就是那个越来越大的花蕾？只有伴着文字的精灵，我才敢穿越灵魂深处的黑森林，在记忆的荒地上燃一堆篝火，就算烧成灰烬，毕竟曾经像蝴蝶般纷飞过一回。凭此，我想到了一种生物的尸骨——海绵，对其施以压力，它便像弹簧那样收缩，被挤压而出的是污浊的水分，而继续保留在海绵里的，除了时间的固有弹性外，就是不会被冲走的，被时间铭记的，永垂不朽的伟大生命的精华痕迹。冥冥之中，有屠格涅夫的声音递来：没有一种不幸可与失掉时间相比了。 　　我以为，我想到最容易被忽略的，是时间弹性里表现出来的周期特征，很多的人绷紧了时间的弹性开始登山，随着弹性的释放，他们翻越山颠进入了山谷，然而他们中的许多人却从此再也走不出来了，如同先前那枚挺拔的绿叶，舒展到极致之后，就再也不可能回复到过去的模样。我想，他们走不出去的原因，就在于他们停住了双脚，蹲在山谷里烦恼哭泣，置时间于不顾。所以我更应该学会借助时间的弹性，重新回到山谷的最低点。周期的特征表明，最低点是新的时间的起点，犹如叶生叶落。当然，也有人不愿意走出来。朱元璋那幅流传已久，五官端正，颇威武的画像，据考究不是其本人，而在明孝陵有一幅倒可能更接近他的真貌，如赵本山忽悠小品里所言“鞋拔子脸”那般，想必他重建南京也与对自己画像的要求一样，更多的是一种心理因素，重新肯定汉人国家的存在，显示皇权的尊严，而非仅为御城、御民。大动土木，增设防御屏障，实为震慑，强化尊卑之礼，以时间永久的形体强化政权的威严。朱元璋虽然在农民和皇帝的角色中自由地来去，但他终于还是在穷人掌权后惜权如命的演绎中沉沦了，败于他不知道时间的弹性。我以为在这一点上，人不及一片树叶。 　　我的人生之路，被时间引导至俯临于宇宙的流动不居的面前,如浮吉尔引导着诗人但丁。终于，脚下的路绵延到了山顶。气旋的力度在增大，由风演奏出的交响乐激越而又深沉，我在音乐中体味到了真正的时间。群山环抱之中，是一池波光粼粼的涧水，晴朗的天空倒映其中，使涧溪绽放出令人愉快的蔚蓝色泽，我彻底地被愉快的氛围包裹住。一块巨大的岩石，受到我愉悦情绪的感染，激动地从山顶滑落，垂直而毫无阻挡地砸入涧水中，溅起冲天的白色水柱，岩石的入水点紧接着开始向四周荡出汹涌的涟漪，与时光的波浪融会贯通，方向直指未来，脑海里原有的理智雕凿，情感游戏和欲望念头，统统被涟漪的震荡完全摈弃，纯粹自由的意识进入到涟漪与时光共振的新运动创造的过程之中。终于，在这样的过程里，我看见那个花蕾，绽放成了一朵美丽的花。一切的秘密都是时间。所有的哲学都告诉我，事物的发展规律就是：萌芽，发展，结束，或消亡或壮大，然后开始新一轮的循环。我赋予太多意义的一些东西，我不忍面对的一些抉择，我无法割舍的情怀，以一种我没有想到过的方式弃我而去，我不是宿命的人，但我现在确信，凡事冥冥之中自有安排。把它当成一个契机好了，消亡之上必有新生，就像那枚种子在昨天死亡离去的背后，抽芽绽放。 　　此刻的我，已经淹没于流动的时间里，真正地与时间融合，成为真正的时间，并在永久地委身于时间自由流动时，终于因敬畏而泪流满面。透过闪烁的泪光，灵魂在光与色的绚丽交错里渐渐扩展。如同杰出的画家即使是走在阿姆斯特丹的大街上，脑海里也能够灵动飘逸出犹太人绘画艺术的高贵与尊严，而并不忧虑那里的居民是希腊人一样，大彻大悟的人即便眼前充满了形形色色的痕迹，但他依旧能够发现并找到自己的时间痕迹。我以为，这就是用生命演绎时间的全部意义之所在。 　　远望的时候，我无法理解花朵的生命之路，只有当我走近了它，用手轻轻握了摇动，才顿时发现时间凋落了。所以时间并不是钟表上绝对的存在，而是生活，也是生命的本质。如果一个人丧失了他的心，不再愿意去感觉，那么真正的时间，也就离他而远去了。毫不夸张地说，如果把花蕾的绽放看成是时间的绽放，那么人的一生将在这绚烂中收缩、凝结，以艺术、文字和智慧赋予这绚烂以永久的形体。否则，这瞬间的芬芳会随人一同消逝，一如先前那只羊羔误入狮子居住的洞穴。这样的认识形成，完全是因为我知遇了——时间之花。