一场佛事（上）

　　城西五里有一莲华寺，地处西郊公园内，公元2013年兴建，三年后的夏季竣工。寺庙被红色的围墙围得水泄不通，到了第二年夏天时，响应国家的号召，公园红色的围墙拆了，寺庙红色的围墙却留下了。
　　莲华寺开光那天正逢公历八月三号，据说是一个吉庆的日子。那天我起得比较早，起得早只是为了见证一场佛事。我是不信佛的，也不去信耶稣基督。信与不信于我就是装在心中的一场戏，戏里戏外是个啥样我自个儿心里最清楚。我的心没有多少定力，就像一颗树。那信仰就是常常光顾我的风儿。风来时我就摇晃几下，我摇着摇着风儿就散去了。佛教和基督教只是在我内心空泛的时候，才会去的港湾，我在两者之间飘摇着，若一片叶子飘在水里，何时能够抵达港湾，取决于风儿的大小。站在莲花寺大门前，我空泛泛的心儿已经失去了自主性，不如把自己交出去，一切随缘就是了。
　　我站在现实和虚幻的界限上，翘首以盼，等待着莲华寺开光的那一刻。一切都充满着神秘的色彩，好期待。
　　寺庙里人头攒动，有很多和我一样的人，只是站在一旁观摩。院子中央有二百多人，他们大部分身穿长袍，在大殿门前排列为两列。几位从峨眉山和宁夏请来的高僧大德，身穿黄色袈裟手拿佛陈穿行在队伍中间。霎时间，院子里充满了神秘的色彩。这样的场景不同于民间迎亲的队伍，迎亲的人们往往面露喜色的同时，还会左顾右盼。而眼前这些身穿道袍的人们则一脸肃穆，仿佛外界发生的事情已经对他们没有了影响力，他们这一刻也许在和心中的佛对话，无论如何这是他们一心向往的境界，而当很多人一起进入到和佛对话的境界时，那种奇妙的幻觉会逐渐加强。
　　这样的开光仪式也不同于大型剪裁仪式，剪彩仪式有一种官方的威严，并且需要一条红丝带做道具。当红丝带被人剪断之后，剪彩也就大功告成了。据说寺庙开光的时候，有法力的人是可以看到佛光，还可以看到天上漂浮着众神。我望望天空，有几朵白云漂浮在空中，它们和平时并没有什么异样，大概是我还未入佛界的缘故，我费尽心思也是无法看到的。那些入了佛界的人是否真的看到了佛光和众神，我很怀疑。不过从他们眉飞色舞的描述中，我感到来自他们心中的快乐是真的，热烈的。他们大概用意念制造出的佛光在各自心中开着光。
　　在大殿门前的队伍中间我发现了娟子——一个平时爱说爱笑其貌不扬的小媳妇。尤其是看到她双手合十，一本正经做法事的样子让我深感意外。娟子怎么会来这里做义工呢？我知道娟子和我一样是不信佛的，而且也知道她经常做慈善，当她生意不忙的时候就到敬老院帮助照顾老人，或是到孤儿院给那里的孩子们送些食品。等等诸如此类的活动，有时还鼓励我一起去做慈善。娟子这些善举她都认为是应该做的，我曾经不止一次问过她，为什么要做这些事情，每次她的回答就是一句话：我觉得他们可怜。娟子来到这里做义工和她平时做得善事却有着不同的意义，这里面包含着人生信仰取向啊！
　　我想上前去问问娟子，为什么要天不明时就来到这里做义工？是通过什么途径知道寺庙今天开光的？
　　寺庙开光的事儿是不对外公开宣传的，关心这件事的人们都是用口头的形式，一个传一个。不过我却是一个例外，这和我喜欢捡奇石有关。三年前我就来过寺庙的建设工地，想着能在寺庙建成之前捡到一块属于自己的奇石，就像是请到了观音菩萨一样，安放在家里，保佑一家人的平安。
　　老天不负有心人，寺庙开建的第二年四月，我在寺庙施工工地西面捡了一块奇石，石头上有明显的天然印记。我喜出望外，把石头拿给修建观音阁的四川民工们看。他们都也很惊讶，说这是佛家的咒语，还说我和佛有缘。我微微一笑，不置可否。不过在我心理仍然倾向于他们的判断，至于和佛有没有愿还要走着瞧。一位四川民工看我不在意，就看着石头上的印记，用四川口音读出三个字“要我ba。”我听不懂这三个字的含义，就问，你读的ba是什么意思？他又重复读了一遍，这一遍似乎更加响亮一些，我感觉是拼音的第二声调。读完之后就郑重其事地说，在我们四川老家一般都信佛，我很小的时候就知道这三个字是佛家的咒语，是要我平安的意思。
　　“要我平安”，这是每一个人都孜孜以求的事情。难道娟子来到寺庙做义工就是集点功德，为自己带来平安吗？这时候排在殿堂外的队伍有一半都进了大殿，我在队伍中寻找着娟子，我不知道刚才在我思想走神的时候她是否看到了我，我一直被观摩的人群推搡着，假如娟子用眼睛的余光在人群中发现了我，恐怕也腾不出空来和我寒暄几句。我知道娟子就在那两列队伍之中，但是我不敢确定她是否已经进入到殿堂里。那些道袍是一个屏障，一队队人穿着道袍，隐形其中，给我的寻找带来的困难。
　　那些道袍就是一个个分水岭，把院落里的人分为了两部分。神秘的气息从院子中央向我袭来，我无法抵御它的冲击。我和娟子本来就是好朋友，我们经常在一起谈天说地，就是没有谈过和佛有关的事情。现在娟子穿上道袍之后我就很难认出她来。这世界有很多境界都是看不见的，无法描绘出来。娟子这身带着宗教色彩的装扮，带着她进入到自己思想的秘境中，与我平时见到的娟子判若两人。娟子在平常的日子里没有和身边的朋友分享她的秘境，也许在她看来这是属于个人的事情，和朋友间的交往是不一样的。
　　我把目光再次投向那两列正在迈向大殿的队伍。娟子那纤细而赋有个性的眉毛，让我很快就认出她来。她那似曾相识的眼神也向我泄露出她内心中的秘密。我像一位寻古的学者，一心想去复原古迹的原貌，可是娟子的变化实在太大了，我几乎认不得她。这样的陌生感和疏离感正在我心里面一点点加强。
　　莲花寺的气氛改变了我的心境，我的心情在短短的几十分钟里走过了四季。我从一开始的好奇到了后来的迷茫，现在我的脑海里一片苍白，就像北方的冬季一样，被冰雪覆盖着。我看着娟子一点点滑向你不可测的幻界，我在心里呼喊她，她也许根本就听不见。娟子弯弯的秀眉微微上扬着，感觉就要飞向云端。她那从黑色的帽子下溜出来的刘海，宣示着十足的动感。娟子的眼神里偶尔飘出来一丝活泼的气息，这与大殿前凝重氛围不一致。我看到娟子藏在道袍中无拘无束的影子。娟子本来来就是一个不拘小节的女子，记得前不久我们一群朋友在吃饭的时候，她不顾忌在场的男士们，一边说笑一边顺手整理着那大概被汗浸湿的文胸。
　　娟子脸上没有擦粉的痕迹，她的微笑很容易就浮现在脸上，这微笑是一种交代过后的释放，没有笑给谁看，是发自她的内心，就如她每次做了善事之后，会慧心地微微一笑一下。莲花寺的气氛虽然凝重，但是并没有改变娟子那乐善好施坦荡的心境。这就好比季节可以改变植被的色彩，却改变不了茎叶中水分的走向，娟子并没有完全被周围的气氛所左右，从她那习惯性的微笑中我得到了证明。
　　娟子来自新疆阿勒泰北屯市，由于上学的时候喜欢打架，而且还早恋，初中没有毕业就被学校开除了。被学校开除以后，娟子十五岁就和那个比她小一岁的男孩到乌鲁木齐闯荡，起先在一家快餐店打工，过来两年两个人开了一家牛肉面馆。几年经营下来有了一些积蓄。直到1995年的时候，通过熟人帮忙来到奎屯开了起了托运部，经营北疆片区的物流业务。
　　十八年前，娟子丈夫的哥哥嫂嫂在一场车祸中不幸离开了人间，留下一个不到两岁的女儿。那时娟子和丈夫还没有孩子，他们依然把那你女孩收养了，三年以后他们有了一个男孩，取名顺顺，意思是顺顺利利。从此这个四口之家过着丰衣足食的日子。去年女孩有了一份安定的工作，顺顺也上高二了。今年年初时，娟子家里又来了一个小女孩。女孩上四年级，四年前她父母感情破裂，母亲独自回来山西老家。女孩的父亲在以后的四年中就结了三次婚，现在后母说什么也不让她在家里住。无奈之下女孩只好跟着乡下的奶奶。可是乡下没有很好的学校，一次女孩和父亲在和娟子一起吃饭的时候，处于可怜，娟子认女孩为干闺女，并邀请女孩住在自己家里，在离家不远的第六小学上学。
　　娟子就是这样一个有爱心的人，她有很多朋友圈子。这从她二十多个微信群可以了解到，她每天的一项重要任务就是给微信群里的朋友点赞。她经常说自己一天要给手机充很多次电，她的手指头因为玩手机而时常发麻。我家和娟子家交往四年多了，经常在一起吃饭，不曾听她说过和宗教有关的事情。现在在寺庙里邂逅到她，我多多少少有点尴尬，我不知道如何去面对一个既熟悉又陌生的她。
　　假如娟子还在大殿前的话，她会认出人群中的我吗？然后她会觉得我不认可她这样的行为，认为是不务正业吗？也许我的出现会让她感到吃惊，我只是给她讲过自己喜欢奇石，现在怎么对佛事也感起兴趣了。娟子应该没有注意到我的存在，我发现原来站在人群前排的我，不知什么时候就躲进了人群里。
　　每一个人都有自己的隐私，哪怕是最好的朋友之间，也有不可言喻的秘密。当我和娟子的秘密相互在寺院里碰撞的时候，我感到的是一种心照不宣。也许这种相遇只是一个表象，在我心里对佛是没有什么深刻的认识，而娟子心里是怎样想的我却不得而知。佛是讲缘分的，也是讲功德的。娟子收养了两个孩子，这就是娟子和孩子们的缘分，也是娟子所集的得吧！我相信娟子的爱心是自发的，而这样的爱心也是佛经里所推崇的，娟子来到莲华寺一点也不奇怪了。
　　娟子来到莲华寺做义工，这是她爱心的一部分。
　　那些身穿道袍的人们就将全部进入到大殿里，娟子和我渐行渐远，我们之间对信仰的认知也许到了泾渭分明的地步。作为一个普通朋友，我可以选择快快地离开现场，免得相互见面是的尴尬，同时在我心里给她打上一个标签。我也可以穿上道袍，佯装信佛的模样跟在那列行进中的队伍后面，悄悄进入到大殿里，也给娟子一个惊奇。
　　耳畔不时响起佛教音乐《一生xx一场佛》。面对眼前的一切，我无动于终。我知道进了大殿的娟子毕竟会从那里出来的，至于她的心儿会不会留在大殿里我不好确定，也不是我需要操心的事儿。我还知道娟子以后还是绝口不谈和佛有关的事的，这是真实的娟子，是我的好朋友。
　　埋在公园墙基里的那块奇石，我把它当做自己的朋友。奇石或许有着自己的使命，我不能违背它的心意，它身上的那句“要我平安”的咒语，早已经印在我心里了。
　　和奇石的相遇时一段缘分的开始，捡到奇石的那天，经过四川民工的讲解，我当时信以为真，就到正在建设中的观音像前，举着奇石膜拜了三下。再后来我寻思着给奇石配上一个底座。到了给奇石配底座的地方，遇见了一个内地来新疆做生意的人，他说，这块奇石的确很有意思，不过是庙里的东西，最好放回到原来的地方。我不解其意，问道，寺庙还没有建成，应该不算是庙里的东西，再说了，这石头是铺在庙西公园的水泥路上的。那人向我撇撇嘴说，正是这样才要放回去。在建庙的时候，佛会在庙附近布很多法，也是为了庙免招各种侵扰。
　　我将信将疑，不愿意把他说的和这块奇石联系在一起，但是又觉得他说得有点道理。我对佛教不甚了解，我宁可信其有，不可信其无。我把奇石埋在离我发现它不远的院墙地下，这样可以保证它原来所处的方位，同时就是在公园锁了大门的时候，我也可以随时从地下把它挖出来欣赏。
　　突然间，我有一个念头，想去看看那块奇石。现在它一定很忙，我可以走到它跟前，隔着不是很厚的土，以及那些我用以掩人耳目的杂草，对它默默说几句话儿，希望它能够在保莲华寺平安的同时，也保我和我的家人以及朋友们平安。
　　公园里的一条小河穿过莲华寺，水面上有一些莲花，它们脚踩荷叶，微风中轻轻摇着身子，若献给佛界的一注香。首先到达的是荷花静般的气质，没有被世俗化所挑逗和左右，它喜欢水但又不近水，喜欢幽静的院落但不避人们投来的目光。即便是在莲花寺开光的日子，这里的莲花也淡定自若。
　　河边有几株垂柳若绿色瀑布，似乎我可以感受到那绿色的气浪带来的徐徐凉意。远处的观音阁金碧辉煌，它在水中的倒影被荷叶遮蔽着，那些莲花就在观音阁的腹中。在去年的时候，我不也是手捧印着经文的块奇石到过观音阁的腹中吗？
　　我经过寺院里的荷塘边时，看到荷叶上一个心样的水团依偎在荷花跟前。
　　佛教讲究慈悲为怀，佛家视荷花为尊贵之花，如来时时都在关注着荷花，如来是爱心的散布者，这荷叶之上心形的水团又意味着什么呢？世间的爱无处不在，世间的爱与非爱同时存在。荷塘中荷叶交错，它们相依在一起维系着一池碧绿，有一个小蜜蜂正在荷花上采蜜，它一定是一边赏花一边采蜜。荷叶上那片水中也有一只小蜜蜂，它整个身子埋在水里，像睡着了一样。它是不慎滑入水里的吗？这团心形的水为什么没有网开一面，最终还是置它于死地。爱与非爱在这样短的距离中呈现着，究竟有什么禅意呢？
　　这里很僻静，远处的观音阁掩映在河对岸的垂柳丛中，那里的喧闹声也许还没有停止。大殿外行进的义工队伍依次进入到大殿内，是不是还有更为重要的仪式？我带着以上种种疑问去看望公园围墙基下的那块奇石，我希望那句让我平安能够唤醒荷叶上的蜜蜂。如果它的法力不及，我希望它能够请求佛祖把那个蜜蜂救活。我像是在做一次无畏的赌博，明明知道那个睡在荷叶上的蜜蜂永远也不会醒来，可我还寄希望于那块奇石。
　　等我看完奇石回到院落里的时候，看到大殿门口挤满了人。耳边传来清晰的诵经声，声音很有节奏。我听不懂经文，但是我能够感受到诵经和尚的那番执着。他一口气可以念很久，若是没有一份执着是不会做到这样的，而且还必须经过长时间的训练。我从人们头与头的间隙望向大殿内，那些面孔我即熟悉又陌生，他们不过是一些普通市民，和我一样，有着幸福的家庭和自己的一份工作，娟子是其中的一个。还有一位我确定也在他们中间，是她几个月前亲口告诉我，她一定要参见今天寺庙开光仪式的。王老师来自离奎屯一百多公里的一个城市；是一位普普通通的中学教师；也是我家人收治的一位病人。据她说，她是一年前通过算卦找到我家人的，后来她的病好了，我们两家也成为了好朋友。