[原创] 从黑河入居延

　　居延海，古时十大名湖之一。这个古典而诗意的名字，在历史的尘烟里，我们时常与它不期而遇，为了经年的向往，我与朋友刘虎、兴明开始了徒步旅行。

　　1、我们的行程从黑河中下游之交的甘肃省高台县罗城乡天城村出发。 　　天城，取“天锁之城”之义，位于黑河中下游之交的位置，海拔1200米，是黑河中游海拔最低的地方，它三面环山，一面临水，像个小盆地。传说远古时期，天城一带整个是一片汪洋大海，泛称“西海”，古代神话集大成的《山海经》载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名叫昆仑山……其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人戴胜，虎齿豹尾，名曰西王母。其山万物尽有。”如果依此推断，这个传说中的西王母应该在距此不远的山上。 　　黑河，古名叫弱水、羌谷水，发源于祁连山，是我国仅次于塔里木河的第二大内陆河，全长821公里。夏商之际，羌人部落在黑河流域游牧；春秋至秦时，有乌孙人和月氏人逐水草而居；西汉初年，匈奴南下，占据河西，至到汉武帝元狩二年（公元前121前）春，骠骑将军霍去病扬武功于塞上，驱匈奴于极边，黑河流域才有汉族移民垦荒屯田。但处于少数民族争夺的河西大地，汉至明朝始终战乱不断，安宁只是时断时续，天城村外几段汉明长城和北山上高耸的烽火台，依旧让我们了望到历史的烽烟。 　　出天城村，翻过几道山梁，就望见了黑河，再前面就是石峡。石峡分三段：镇夷峡、闫家峡、赵家峡。峡口宽仅百十米，两岸石壁峭立，当地传说此峡为大禹所开，《夏书．禹贡》也有文字记载：“禹导弱水于合黎，余波入于流沙。”旁近还有禹王庙遗址，不知建于何朝。镇夷峡前行二三里，为闫家峡，因当地名门望族闫家而得名。闫家先祖闫相师行武出身，颇有战功，乾隆年间官至甘肃提督，后加赠太子太保，图形紫光阁。如今闫家峡中仍留有闫相师墓，立于乾隆二十七年，墓碑刻着乾隆御赐碑文，汉、蒙文字书写。 　　再前行就是赵家峡，听说峡道狭窄，山大谷深，人难逾越，只好回头倒行一、二里去翻越石山。翻过那山，已接近晌午，眼前出现一片开阔的戈壁滩，有一条西北走向的车辙清晰可辨。这是就唐诗中“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”中所写的“龙城古道”，又叫居延古道。远古的“居延”就这么突然与我们相遇，听向导介绍时，我还有点难以相信。刘虎说起唐朝诗人王维的《出塞作》：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。”我们凭空想像着当年的王维是否也是从这儿经过呢？ 　　步行两个多小时，高山挡道，一道仅容老牛车通行的石峡拐进山中，石壁上有斧凿的痕迹，全然人工所开，像一道门户。石壁的两边，一面刻着“锻石开路”，一面刻着“石门”，均是厚重典雅的隶书，题为“道光八年知高台县屯毛目事王世琳书”。出狭窄的石门，峡谷陡然开阔，一条典型的兵家用兵之道。我们穿行在千年古道，不见一个人影，也不见飞禽走兽，万分苍凉，仿佛在千年时空中走着。风苍劲有力地吹着，一呼一吸间都是很古老的历史气息。路过见到一高竖的石碑，上书四个鲜红的大字“甘泉济众”，亦为王世琳所书。石井早已被流沙所埋，只有这碑千年万年地诉说着曾经的无量功德。渐渐，巴丹吉林沙漠的一条小尾巴伸进峡谷，掩埋了曾经的宽广大道。我们又用了近两个小时，才穿过这片突如其来的沙漠，到达黑河岸边。在这儿见到一座奇异的烽燧，高十多米，宽十二三步，几乎是平常所见过的烽燧的两倍，下面有羊头大的青石，我想起史料记载，这类烽燧应该叫“障”，是燧的领导机关，按史料所称，“障”都有具体的名字，像今天的军队驻地，我不知道它叫什么。

　　2、从这座障开始，便完全进入黑河下游。
　　黑河两岸，都为巴丹吉林沙漠的流沙所覆，无任何植被，有些地段，流沙直往河床上倾泄。河面很窄，水流平缓而且浑浊，含沙量不小。粗略一算，从黑河源头八宝河至此，黑河已流过600公里。 　　沿河岸步行二十多里，便是“大敦门水利枢纽工程”。依地势而建，面积不可估量。水泊处天鹅翩翩飞翔，野鸭嘎嘎游弋，夕阳的斜晖洒在水面，充满了诗情画意。观这一枢纽工程，只要闸门一闭，任一丝水也流不过去。闸门下有一条干渠，听说直通芨芨、鼎新、天仓、双城四乡，渠里满满当当一渠水，流向远方。

　　步行至晚9时许，天已黑得伸手不见五指，四处狗吠不止，幸好带了一截手电筒，借着朦胧的光，跌跌撞撞才摸到一个村子，叫大茨湾，实际上只是金塔县芨芨乡双树村的一个社。刘虎依经验说，到地方找“地保”，不然，半夜晚上谁认你啊。我们找到该社社长家，姓韩，他们正是大忙季节，还未做晚饭。我们说明来历后，憨厚朴实的韩社长说，那就住下吧。

　　次日凌晨，韩社长开着四轮车把多们从大茨湾送到双树村，然后坐车前往鼎新。翻阅史料，知其附近古城遗迹较多，其中古居延泽防御体系中重要的关塞----肩水塞就在这里。肩水塞由肩水金关、肩水侯关所和肩水都尉府等城池组成，史料记载的肩水金关古城方圆万余平方米，是进出河西走廊的咽喉，也是北拒匈奴入侵、保障丝绸之路畅通的最后一道屏障。访问当地老乡，说这座关城已被流沙所侵占，只剩下一个空旷的城墙。听说附近的双城、黑城等古代边城，也都已变成废墟，或着被流沙掩埋，令人顿生“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流”的慨叹。想一想这些古城的消失，这一切，除了战争，无不与水有关。缺少人类赖以生存的水源，家园何以存在？我也听说，附近的天仓乡某村，因饱受风沙侵袭之苦，村民整体外逃，先后已有3000多人背井离乡。不知几十年、数百年后，如今的繁华又到哪里去寻？

　　过鼎新100多公里，就到了誉满神州的中国航天第一港----东风航天城，它是在酒泉卫星发射中心、空军某实验基地的基础上发展起来的。在黑河水的滋润下，航天城逐渐壮大，在我国国防事业中竖起了一座座丰碑，创造了我国航天史上的无数辉煌。在这里，我们拜访了杨献平先生，他和他的妻子，陪我们到附近的银盘水库看了一上午景，坐在秋风吹拂的水之畔，我们谈天说地，其乐融融，给我留下了今生难以泯灭的记忆。 　　黑河穿过航天城，进入额济纳的建国营一带，中间是无人的戈壁。建国营一带是国家天然胡杨林生态保护区，有数百亩天然胡杨次生林和人工育林。在深秋十月，远望去浮光跃金，辉煌壮观，仿佛一片斑斓的金色海洋，在大漠戈壁映衬下格外气派。至此，便踏上了额济纳旗的土地。

　　3、额济纳旗，古为居延地。

　　居延是古匈奴居延部落居住地。元朝又叫亦集乃。三百年前，土尔扈特人东迁于此，始称额济纳。

　　全旗总面积11.46万平方公里，相当于三个台湾省的面积。其地貌主要由戈壁、丘陵、沙漠、湖沼和弱水三角平原绿洲组成，其中戈壁面积就占一多半。黑河是额济纳赖以生存的唯一源泉，解放初期，年下泄量10亿立方米，60年代以来，因黑河中上游开发建设用水剧增，下泄量渐渐减少，至80年代约4亿立方米，90年代以来，年下泄量约2亿立方米，额济纳河断流也由50年代的100天延长到200天。同时，这里降雨稀少，蒸发量大，年降雨仅有40多毫米，而蒸发量高达2500－3000毫米，属极干旱区。由于缺水和干旱，额济纳的生态急速恶化，短短十余年时间，大片的天然次生胡杨林枯死，沙化地带扩展，沙尘暴加剧。据统计，额济纳绿洲生存着500多亩天然次生林，是世界上现仅存的三大片罕见的树种胡杨林之一。胡杨是当今世界上最古老的杨树品种，被誉为“活着的化石树”，有“生长千年不死，死了千年不倒，倒后千年不朽”之说。上世纪80年代以来，绿洲的胡杨、沙枣、红柳减少了86万亩。大片的胡杨林枯死，形成“怪树林”。

　　我们漫步在额济纳旗城郊的胡扬林中，高大粗壮几人难以合抱的胡扬树比比皆是，每一棵树木都有上百年的历史，而枯死的胡扬树又铮铮立着，倒下的树木依然保持着不朽的姿势。我们还慕名去看了当地人称之为“胡扬王”的神树。这棵胡扬高达27.5米，主干直径2.07米，胸围6.5米，需6个成人手拉手才能抱住，传说有800年历史了，而它依然十分茂盛，宽大的树冠投影约有六、七平方米，在30－50米的范围内，其发达的根系又分孽出6棵粗壮的胡扬树。沙尘已经紧紧逼近胡杨林四周，额济纳河的水流显得分外凝重。

　　给万物生灵以家园，人类才能生存和发展。1984年，罗马俱乐部的科学家就呼吁：“要拯救地球上的生态环境，首先要拯救地球上的森林。”无数事实证明，一个国家、一个地区，森林兴则发展，森林败则滞后，这是不以人的意志为转移的客观规律。沙漠化和沙尘暴的形成，主要是由于干旱、植被稀少。根据60年代初的航片和80年代的TM影像资料判读，额济纳旗植被覆盖率小于10％的戈壁，沙漠面积约增加了462平方公里，平均每年增加23平方公里，这都为沙尘暴提供了新的沙源。

　　4、黑河在额济纳旗巴彦宝格德地区狼心山前又分为东、西两条大河，一条叫额济纳河，一条叫坤都伦河，以两条大河为主干，沿途分为19条支河。如果绘一张平面图，你会发现一个很有意思的现象：整个黑河流域竟像是一棵庞大的树木，每一个枝桠结出一个叫乡村或城市的果子，这棵大树的根就深植在祁连山。

　　额济纳河和坤都伦河分别在尾闾形成两个大湖泊，俗称东海、西海，蒙语叫夏日淖尔和嗄顺淖尔。这两个湖泊与古居延泽在远古时期连为一体，称为居延海，是我国西北最大的内陆湖泊，据卫星照片和考古证实，居延海的面积曾达2600多平方公里，相当一个小县城的面积，到秦汉时期尚有726平方公里。由于弱水流量大小不一，居延海忽东忽西，忽南忽北，变化不断，成为一个神奇的“游移湖”。其中东、西居延海水域面积50年代分别达35和267平方公里，60年代，多处泉眼和沼泽先后消失，地下水位下降，西海于1961年干涸，东海断断续续持续到1992年干涸。

　　我们从额济纳租车去看夏日淖尔。沿着通向策克口岸的沙土路颠波而行，沿途可见大片的红柳丛在风沙中抗争，每一株红柳都以一棵树的姿态挺立着，看上去伟岸、刚健。从一些泥土板结的地貌看，这片区域过去应离水泽不远。如今，许多红柳都已枯死，红柳的枯筋朽骨零落遍野，随手捡一根枯根，都是化石模样。望着坚挺的红柳及它们生存的环境，顿有一种“海枯石烂”的感觉。

　　穿过沙漠，一眼望见碧波荡漾的夏日淖尔，像蔚蓝色的明镜一样耀眼。黑河八百多公里征程，最终就停泊在这片流沙之中。60年前，农林学家董正均视察东居延海记述“......湖滨密生芦苇，入秋芦花飞舞，宛若柳絮。马牛驼群，随处可见。鹅翔天际，鸭浮绿波，碧水青天，马嘶雁鸣，缀以芦草风声，直不知为天上人间，而忘尽长征戈壁之苦矣。”如今，居延海边人迹罕至，木稀草衰，一片冷落。

　　关于苏泊淖尔和嘎顺淖尔，开车师傅告诉我们虽然是相距不远的两个湖泊，东海是淡水湖，水能饮，西海却是咸水湖，草原上唯一一个苦水湖。问是何故，开车师傅也说不清。只给我们讲了两个故事。一个说的是苏泊淖尔。很久以前，有位牧羊女，美丽善良，能歌善舞，每天赶着牛羊唱着歌儿到湖边放牧，牧民都喜欢她。蒙古语把湖泊咸海叫“淖尔”，姑娘最喜欢湖泊，乡亲就叫她“淖尔姑娘”。有天早晨，淖尔姑娘刚出牧，她的歌声引起了百鸟的欢鸣，突然，湖泊里跃出一只金色的小鹿。蒙语叫小鹿为“苏泊”。淖尔姑娘惊奇地看着小鹿，不料，那小鹿奔跳了几下，又钻进了水里。以后，淖尔姑娘每天来湖边不停地唱歌，小鹿就钻出水面，跟淖尔姑娘玩耍。一天傍晚，淖尔姑娘一个人赶着牛羊回家，遇到了北极山上的熊妖，要抢她做老婆，淖尔姑娘边跑边用歌声呼唤小鹿。歌声落，小鹿出，救了淖尔姑娘，驮着她奔向湖中央,化作一对鸳鸯，牧人怀念着这美好的爱情，便把这个湖泊叫“苏泊淖尔”。

　　另一个传说讲嘎顺淖尔。相传，祁连雪水流到额济纳，形成许多湖泊，都是清清甘洌，只有嗄顺淖尔是后来变苦的。说是松赞干布迎娶文成公主时，要在拉萨的布达拉宫建一个文成公主居住的大殿，材料备齐，开工修建时，总是白天建起来，晚上就倒塌，能工巧匠无计可施，松赞干布就派人四处求教。最后打听到一位骑青牛云游四海的瞎老汉，知道其中奥秘。可这老汉对谁不肯讲。松赞干布挑选了两个能说会道的人和老汉接触，这两人先不提修大殿的事，只与老汉渴酒、闲聊，等他有九分醉意时，才巧妙地套出了奥秘。原来，在东北方向有两个湖泊，两湖北边有座青山，山顶上长着一对檀香树，树上缠着一条大蟒蛇。只要用这棵树作宫殿，大殿就能建起来。于是，松赞干布派法术高深的大师找到额济纳的两个大湖泊，设台打坐，咒死蟒蛇，运回檀香树，大殿才顺利建成。多年后，巨蟒尸骨腐化，毒液四溅，一股乌黑的血水冲进西海，甘甜的湖水就变得苦涩，人畜无法饮用了。嘎顺淖尔，蒙语中即是“苦水湖”。

　　我们下了车，无所顾忌地呼叫着扑向泽边。水中央成群的大雁嘎嘎鸣叫，翩翩起舞。目测估算，整个水域约有一、二十平方公里。绾起裤子，走进湖水，能清晰地看到大头鱼自由地游动。湖畔看不到牧民和人家，也不见畜牧，可水边印满了驼印和羊的足，以及它们的粪便，说明这里常常是牲畜饮水的所在。千年沧桑，万里沧桑，只留下这点生动。古时诗文的描述，我们未曾看到。居延海就这样孤独地在一湾流沙中点亮着人们的希望。在流沙簇拥的这片宁静中，我的内心充满了诗的激情,还有一点莫明的悲凄。（全文约5300字）