艺术生命的韧

　　“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义．”（清冈卓行《米洛斯的维纳斯》） 　　读到日本诗人的这句话，我油然而生崇敬之感。 　　为艺术启动生命的智慧，已经是非同寻常了；以艺术为生命、视哲学为神圣的人，才真正是为艺术的人；为艺术点燃一腔怒火的人，便堪称艺术之子了。 　　虽然感情在世俗生活中固滞了，但是艺术感觉却像沉潜于海底的植物，在混沌的现实和尖锐疼痛中伸展触角，葳蕤起来，在澹荡的水波阳光下，我会透过灵目看见明媚的珊瑚树，奇形怪状的…… 　　也许只要活着，我的天性仍然拥有艺术的自觉和希望。我看到了，爱的激情，澎湃在生命的大海上，冲击着一切金属、木质的坚硬，溅出美丽耀眼的浪花。有人会想：“连浮沫也算不上吧？”可我就是看到了浪花。 　　我在大海上俯拾一朵浪花。是苦涩的蚌珠泪？是幽忧的梦里诗？她这一朵浪花，在人海中浮动，我一眼就能望见她的颇有穿透力的心灵之光。我远远地追随这温暖的一缕灵辉，我们要去同一个地方，我相信她能把我带到。 　　我是从了解她的遭遇开始认识这个写作者的。文友向我介绍这个女孩，又把《名城文学》借给我，我在新笔记本上抄下她写的那篇《悼》。真是天妒良缘的悲剧。文章浸着哀伤之美，存着一份傲气，她决心将丈夫未竟的文学使命进行到底。过了一两年，才见她第一面。果然没令我失望，松松地系着白丝巾，很清丽的样子。因为是同一战壕的，又成了至友。回想此怀人赋，我知道，除了爱（夫妇之爱、文学之爱）使她有如此深的信仰，更有她性格中早早种下的一个精神因素，她常常用两个字来概括，那就是：叛逆。她的生活就是对这两个字的实践，用行动，用思想，用汗血和生命。 　　面对无情的死，她以百倍的勇气去生。她在摧心裂肺的痛苦中断然重组家庭，生下了一个可爱的女儿。她对命运的思索从来没有停止，与命运的抗争也远远没有结束。她这聪明伶俐的、已然能在我面前表示妒忌、曾和我兴高采烈地在沙滩上捡鹅卵石的小女儿，却以飞翔的形式坠入黑暗的深渊，留下心疼不已的年轻母亲在荒凉的人世永夜追思。她没有停顿，这毋庸置疑，她又顽强地生下了一个女儿。在摇篮边安详地思想着，她不断敲出一页页富于个性的诗句、文字。校内外仍可见她匆忙的身影。 　　我可以罗列许多的名言警句作为一个顽强生活着、思想着的生命的注脚。但是你一旦了解了她，你会知道她还可以预示着人类可以期待的光明的未来。因为，一个女人影响三代，女人的文明则标志着一个民族的文明程度（马克思语）。 　　一个个姿态各异的文学女人，常常出现在我的想象中，在嘉陵江氤氲的晨昏、温柔的山形中。我猜想她们的生存状态，有的并不　比我好多少，肯定各有各的心事。我信服卡夫卡的一句话：“为每天的面包所感到的忧虑，摧毁了一个人的性格，生活就是如此。”命运一点也不对这些读书写作的女人格处恩宠。上帝无宠儿。上帝须公正。对她而言，一面是苦难，一面是狂狷。 　　我对于社会只有一个愿望，那就是不要苛求文学女人，她们是生活的强者，她们大多不想以文学为仕途的敲门砖，而是作为一门手艺，要在男权社会寻求一席之地，求得独立生存。她们拎着文学的稿纸箱，一点没有想放松作为妻子、母亲和师长的责任，她们活得很酸楚，可是在文学的旗帜下排队敬礼时，她们也快乐，也肃穆，也自由。她们就是传说中的那种鸟，有美好瑰丽的理想，有面对现实的勇气，丝毫不显得渺小。