[原创] 麦黄六月

　　麦黄六月是农人忙碌的季节。劳累了一年的他们暂时放下各种心思，为着即将到来的收获而高亢，而兴奋。此刻，麦子是他们最大的希望，也是他们最迫切的向往。在那片熟悉的土地上，没有什么比金灿灿的麦子更能吸引他们的目光了，也没有什么比麦子的芳香更加沁人心脾的了。看着一阵紧似一阵的滚滚麦浪，他们睡觉都偷着乐，就连平日里少言少语的长胡子老汉也忍不住一次一次往麦地里跑。 　　那海洋似的麦子啊，真个是馋死人了！ 　　树上的旋黄虫从早上起就摧着叫着。明天就要开镰了，农人们将磨石，镰刀，麦场，力气，还有热情早早就准备好了。晚饭时，他们各人端了一大瓷盆吃食，蹲在门口的老杏树下逗嘴耍心眼，并互相开着杳无影迹不荤不俗的玩笑，引得一旁吃饭的媳妇们夺路而逃。晚霞映红了他们的饭碗，也映红了他们的胸膛。 　　开镰的感觉就象竹筒里灌核桃一气淌。当镰刀风一样掠过，当麦子树一样倒下，农人心里就升起了占领者的愉悦和自豪。遥想当年赵云长板坡横刀七进七出无人匹敌之境也不过尔尔。农人的力气算个啥，那是头上的汗，腿上的毛，去了还来。地头瓦罐罐里的浆水清汤盛得满满的，渴了，灌一气；涨了，尿一泡。停停歇歇，转瞬一垄麦子就割到了头。伸一伸乏腰，展一展困腿，让扫荡的快感在一片片跌倒的麦子里传递，在一天天的日子里浮现。 　　收割了的田野宛如母亲们的胸膛裸露着丰满着。那是一种激情之后的疲惫，尽兴之后的满足。在以后短暂的喘歇期间，她们将让清风抚摸，让犁铧翻耕，让阳光普照，为着再一次到来的耕耘而积蓄能量。 　　麦场上，黄灿灿的麦垛只是一种肉体的呈现。麦子们空灵浪漫的精神早已被那把弯镰所阉割。从码上场的那天起，麦子就已经不是麦子了，它仅仅是一种粮食，一样能够填饱肚子的食粮而已。对土地而言，激情澎湃的麦子消失了，它成长的启蒙意义也丧失殆尽。但对农人而言，麦子还是麦子，它的现实意义是在丰收的时节将麦子进行到底。 　　于是，作为粮食的麦子还要在炎热之下，重压之中被迫与母体作最后的离别，以完成食物意义上最后的认同。这是一种本质的回归，它不涉及人性、情感等因素。也许对麦子而言，裸露乡村就是它最好的归宿，就象那黄叶流落归根化作泥土一样，回归是它们恒远的宿命。 　　“旋黄虫来到花儿树上歇，旋黄旋割叫到六月。”但是现在，麦收之后，它们的啼叫已失去了任何灌顶意义。 　　火南风下，云翻云卷。闲散惬意了的麦黄六月迫切需要一场透雨来苏醒。万里碧空下，朴实的农人将怀着虔诚用另一种仪式来感念天地之神圣浩恩。 　　是为秋社戏。 　　其实在这种与民同乐的欢闹中，与其说他们是在祈求雨水庆祝丰收，不如说他们在冥冥之中为已经死去的“麦子”招魂。这是民间意义的感恩。他们知道，麦子没死。要不，来年它怎么还会长起来呢？被拴起来的麦子静静地顿守着，它们出窍的灵魂已经在社戏的野腔野调里萌芽，并和着农人的适意而作着浪漫的飞跃。几天之后，也就是在社戏热热闹闹开场时，一场大雨倾盆而下。象一巢炸开了的蜂，人流四涌，惊声满天。屋檐下避雨的老者们，此时捋着花白的胡须，在烟锅的飘袅里摇头晃脑地作着绵绵遐思。他们在沉默中遥想着即将到来的耕种，企盼着来年的再次丰收。 　　就这样，在一场场秋雨后，麦黄六月慢慢地走出了农人凉爽的日子成为一种温暖的回忆，永远被珍藏在口碑相传中。