[原创] 存在的谎言与真实

存在的谎言与真实 　　其时，小城越过季节细微的变化着的种种景象，呈现出各种异质的气味，它行进中的不同感觉的便是，日益清新的空气，大量的植物的叶子在天空展开，吸纳了这个城市吞吐的废气，单薄和裸露，让人的景象，多了些许自由和朝气的成分。准确地说，我穿行或者逗留的各个角落，在时间的缝隙之间，幻想和植物的某种气息，因为在空气中的弥漫，诱发了我身体内的触须伸展。 　　一直以来，禁锢和逃逸，是产生在我头脑里的知觉，这些潜在时间里的精灵一样的非物资，构成了困顿。我甚至不知道该如何写出这样的情景。十几年来，我一直和这个城市的主体，保持着某种游离状态。多年之前，当我从一个固定的工作岗位离开之后，漂浮的感觉就没有离开过我。我庆幸，一个人能够某种程度地获得自由之身。这样的自由在相当长的一个时间内，成为一种潜伏着的危险，或者说，个人可能被强大的“社会”所抛弃，但我又对这样个人存在，不存在任何怨言。 　　当我作为参与这个社会群体中的一个，用自己的文字发言时，我看到了种种触目惊心的现象。我所做的努力，在化成内心美丽的精神花朵向着内心开放时，自然也无法逃脱作为一个凡俗人的个体存在。我为着自己境遇，在特定的时刻，感到了人在强大社会机器轮子下，如同一棵草的悲伤。事实上，这同时不唯独自己承担的一种沉重，甚至是绝望的感觉，在言说时，成为一种凄美和悲壮，但同时生成的呼喊也成为了一种希望着的动力。 　　　　想说不再悲伤：每一个停顿的枝杈
　　　　每一只来过的鸟都曾眼望方向，像我
　　　　独怀念水草，还有阳光,即便是来去的浮云
　　　　它们的千百个日夜,忘却了
　　　　我的简单,我无力抵御的一万个说法

　　　　这些风平浪静，也花开花落
　　　　这些词语,落满灰尘，也多次被我擦拭
　　　　我一次次干净着来，污秽着去
　　　　灰暗着，在一片叹息的风中
　　　　…… 　　我常常想：一个令人悲哀的年代在于我们的话语权被人掠夺；在于生活在一个无耻的人文环境当中。无以为耻，一种大的悲哀。原本自由地语言，被形而上的东西约束在一种假象的文化中，浮在表面的话语和真实的生活严重脱节。挣扎着、嘲笑着、甚至拥护着，去宣扬本来并不相信的话语。通过这些假想的制造，获取地位、金钱、获取自己并不认同的价值观念。这样一种现象的存在，一个颇为意味深长的年代综合症，扼杀出一片精神的废墟和荒芜，乃至一个人清醒地生存之中。是悲哀，也是幸运。而更多的处在地层的讨生活的人，背负着被驱逐和流浪的足迹，在被忽视和被剥夺本该属于自己的物资和精神需要的东西时，艰难地度过他们自娱自乐的时光。 　　谎言制造的精神平台，像个道德的幌子，像个被人粉饰的假人身。我们站在它的一边，灵魂时常被损害的残缺不全，它们甚至在更多的时候，夺走了我们的清醒。更多的时候，这是我们感受不到的危险。这同样是可怕的。一些人在利用谎言又被谎言欺骗的环境内，把自己给糟蹋了。他们企图通过多种方式，把这样的经历，带入我们的生活。这是具有骨血而清醒的写作者，极其愤怒的事。 　　该如何找到独立的支点，感受一个人的自由去处。如何不被标榜为文化的霸权现象，几个人，或者一小撮人，供奉的一种看上去道德的平台，所蒙蔽，并保持清醒的姿态对峙这样一种危险现象，把真实的自由、自尊、爱情还给生存的权利，从一种腐败的强势无形的势力的围困中，寻找到出路。要解答这个问题，看看，从尼采的上帝死了，到阿尔贝特·施韦泽的敬畏生命，我们知道了胸怀大爱，既博爱、宽容，成为拯救沦落和道德丧失的一种境界。而这些细节的实施，在于我们去培育这样的精神萌芽，去传播这样的精神火种。阿尔贝特·施韦泽传播这样的火种，“敬畏生命、生命的休戚与共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着它们。包括人类在内的一切生命等级，都对生命有着可怕的无知。他们只有生命意志，但不能体验发生在其他生命中的一切；他们痛苦，但不能共同痛苦。自然抚育的生命意志陷于难以理解的自我分裂之中。生命以其他生命为代价才得以生存下来。自然让生命去干最可怕的残忍事情。”

　　写下这些文字，我知道一个人的多么需要自救。在灰尘蒙蔽、更多的霸权位置和霸权话语强行驱逐和覆盖个人生命和自由空间的存在和发展时，一个人该如何正视他生存的空间？为了自我，为了一种简单的需要，它将面临诸多残害，这样的残害，来自人类经验中的毒素，比如“他人既地狱”。但是，作为一个写作着，一个视人类的精神自由为至高境界的言说者，一个引领人类生活走向的人，他必然要超越个人存在的处境。人类的大同，一个整体发展指向，都必然在各种阻碍、抑制、和对现实环境的争夺中，找到更好的出路。 2006年5月17日